estudiosdelamujer’s Blog

05/11/2009

Sexismo desde la cátedra universitaria

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 18:21

Anarella Vélez

ANTECEDENTES

En la actualidad es reconocida la situación de acoso sexual, descalificación y otros múltiples maltratos que sufren las mujeres por parte de algunos profesores en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras. De aquí la necesidad de dar la debida importancia al delito de acoso sexual -y particularmente aludir a los docentes  acosadores sexuales, que   se  valen de su superioridad jerárquica para  establecer  o forzar relaciones de poder sobre las víctimas- como un problema al que hay que encarar frontalmente y con soluciones a corto, mediano y largo plazo, convirtiéndonos en referente de futuro para las políticas de igualdad de nuestra sociedad.

LA CONVENCIÓN SOBRE LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE  DISCRIMINACIÓN CONTRA LA MUJER (CEDAW) fue ratificada por el Estado de Honduras el 02 de abril de 1983. A partir de su ratificación, el Estado hondureño ha puesto en práctica las disposiciones contenidas en dicha convención, estableciendo mecanismos específicos encaminados a promover los derechos de las mujeres.

Si bien el marco jurídico-legal del Estado hondureño no expresa ninguna distinción, exclusión o restricción que anule constitucionalmente el goce de los derechos humanos de las mujeres, la realidad es que la desigualdad de género aún es un fenómeno que golpea a las mujeres.

Esta  legislación establece  que el sistema de educación superior debe guiarse  por los principios de autonomía responsable, co-gobierno, igualdad de oportunidades, calidad, pertinencia, integralidad.  Pero, con todo este reconocimiento legal, su  reglamentación  aún es insuficiente para disminuir y evitar los delitos sexuales en nuestra Universidad.

En estos momentos,  en que el Plan de Igualdad de Oportunidades –un documento propuesto por el INAM  en favor de la equidad de género- se ha visto truncado por el golpe de Estado  del 28 de junio 2009, nos vemos obligadas a buscar alternativas institucionales en beneficio de las mujeres y para asegurar  que prevalezcan sus derechos.
En este contexto, la Cátedra de Estudios de la Mujer, en consonancia con  el CEM-H y CDM,  ha coordinado diversas  investigaciones  sobre la realidad que viven las mujeres hondureñas.  En las indagaciones emprendidas se ha ido  ratificando que  las féminas  han sido y son vulnerables al acoso, abuso y otros crímenes sexuales de parte de ciertos  docentes universitarios.

Blanca Guifarro y Zoila Madrid, especialistas en género,  investigaron  la situación de la incidencia  de  estos delitos sexuales  en el ámbito  universitario, específicamente aquellos casos en  donde se han registrado denuncias de acoso sexual de  profesores en detrimento de las alumnas de la UNAH y que, lamentablemente,  éstas no  superaron el nivel de denuncia, y  no se les dio el tratamiento  y seguimiento debidos, en cuanto que delito sexual.

Sin embargo, es importante señalar que  la investigación a profundidad de los temas relacionados con la conducta sexual de las/os miembras/os de nuestra comunidad continúa siendo una tarea pendiente. Reconocemos que también es conveniente profundizar en el estudio de las  expresiones de la ideología androcéntrica (símbolos, mitos, estereotipos sobre masculinidad y feminidad)  de autoridades, docentes y estudiantes a fin de generar una   gestión institucional en relación a este tema,  así como  la incorporación de normativas, prácticas  y formas de organización que contribuyan a erradicar de la UNAH los delitos sexuales.

Sentada esta aclaración, y sin pasar por alto otras  carencias,  podemos señalar que los mecanismos de control en nuestra nuestra universidad  para evitar el acoso, que por cierto ya alcanza  porcentajes preocupantes, son débiles y poco eficaces, En realidad, se requieren  políticas urgentes y contundentes  a fin de no despojar  de sus  proyectos de vida a las mujeres que han tenido que desertar o guardar silencio.

La Cátedra de Estudios de la Mujer (CEM-UNAH)  ha propiciado el debate acerca de la  inquietante situación de  ciertas alumnas obligadas a dar favores sexuales a docentes para aprobar  su asignatura. Hemos detectado, en los últimos tres años, casos de abusos y acoso sexual en diferentes Facultades, pero  en la mayoría de estos incidentes  “las mujeres han tenido  miedo a denunciarlos”, sin lograr por ello  culminar el debido  proceso.
Con la intención de contribuir a combatir  estos hechos, desde hace algunos años  la CEM-UNAH,  en asociación con el  Centro de Estudios de la Mujer –Honduras  y el  Centro de Derechos de la Mujer (CEM-H y CDM)  ha realizado  campañas  para visibilizar  la importancia de la mujer en la universidad y  la sociedad ,  así como  la identificación de los dañinos efectos de la  violencia de género. Estas actividades han ido encaminadas a  motivar  a  las/os estudiantes  para que denuncien los casos de violencia y acoso sexual;  asimismo, buscamos que las/os que fueron víctimas obtengan ayuda psicológica.

El escaso número de estudiante(a)s que asumieron con valentía  la  denuncia de los casos de acoso contaron con el decidido apoyo de sus familias. No obstante, por falta de pruebas   los  docentes que hemos identificado  no han sido  sancionados. Consideramos que cuando  se da  y comprueba una acusación de esta índole, el docente debería ser retirado de la Universidad, porque es un centro donde se orienta al estudiante en función de la ética,  el respeto y la defensa de los derechos de las/os humanas/os.

Proponemos  que  las/os estudiantes  deben ser alertadas/os desde el hogar para enfrentar cualquier situación que implique un acoso y así evitar  caer en esta  trampa que puede ser colocada en función de una asignatura aprobada. Por tanto,  la labor junto con la sociedad es fundamental, sobre todo por los sobrecogedores  y no menos traumáticos efectos que tiene en las estudiantes el abuso sexual: enojo, desmotivación, frustración, depresión, intranquilidad y confusión.

En el caso de  otras  instituciones del Estado  responsables de atacar este flagelo,  particularmente   la Fiscalía de la Mujer,  hasta mayo de 2008 señalaba  que  de un aproximado de 100 denuncias presentadas ante el Ministerio Público, el 3% es de acoso sexual  en las universidades, ya sea por cuestiones laborales o por docentes hacia alumnas/os, sin que se  hayan generado  puntuales respuestas contra los efectos  que derivan de estas violaciones de derechos entre nuestras/os estudiantes.

El desarrollo de síntomas de angustia y depresión tiene efecto directo en el rendimiento académico de las afectadas. Se entristecen y esto se manifiesta en falta de ánimo o el brote de enfermedades. La angustia y desesperación puede inducir al abandono de la Universidad  o a intento de suicidio o al suicidio mismo. Estos abandonos o intentos de suicidio deben ser interpretados como una forma de pedir auxilio sin tener que revelar su vivencia de un  abuso sexual. Además,  el intento de suicidio es grave y hace que las personas se preocupen más a fondo de lo que les está pasando. Así considerado, un intento de suicidio fallido es una puerta abierta a enfrentar el abuso. Los intentos se diferencian  de los verdaderos suicidios porque en los primeros  los jóvenes o niños se encargan de que alguien los descubra en su “acto de suicidarse”,  y tienen perfectamente calculado que alguien los va a lograr detener antes de cometerlo.

A nivel de la imagen de sí mismos las/os  jóvenes que han debido adaptarse y aceptar un abuso  experimentan varios efectos determinantes  para su vida futura. En primer lugar,  sienten culpa y vergüenza ya que de alguna manera suponen que han provocado el abuso en el docente y así se lo hacen saber las demás personas. Cuando el abuso no ha implicado violencia y proviene de sus maestros,  los sentimientos son más confusos todavía, y causan más conflicto en la/el adolescente.

Otro de los efectos a largo plazo  es la falta de confianza en sí mismas/os, ya que llegan a pensar que ellas/os hacen algo mal, que sólo pueden lograr metas permitiendo el abuso sexual y por ello provocan en los docentes este tipo de reacciones. Tienden a sentirse sucia(o)s, fea(o)s y poco atractivas(vos). Además tienden a experimentar  un desarrollo de la sexualidad más temprano que los otras/os adolescentes, dando la impresión de ser  “pervertidas/os” o muy “sueltas/os”, pero no es más que el resultado de madurar a golpes y sentir rabia con la vida.
Por estas razones,  recomendamos  que  la Universidad   realice programas de prevención, pues aún muchas/os docentes  creen que el acoso sexual no es un delito, y que no debe ser sancionado ante la ley. Asimismo,  muy pocas estudiantes se atreven a denunciar tales hechos por la vieja costumbre que convierte a las víctimas en culpables, y porque se conoce que la tendencia tradicional de las autoridades universitarias es la de ocultar ese delito en nombre del “prestigio de la institución”.

Ante el hecho concreto de que la Universidad  no tiene  políticas -suficientemente divulgadas- de prevención o actuación para sancionar estos casos,   las estudiantes deben estar preparadas para actuar, pues el  acoso sexual y la discriminación por la maternidad son problemas que las mujeres universitarias enfrentan y que, según hemos detectado,  muchas estudiantes se ven obligadas a abandonar sus estudios porque son discriminadas en el embarazo y porque tienen poco apoyo en el cuidado de sus hijos. (Son escasas las  universidades en el mundo que cuentan  con una guardería para los hijos de las estudiantes -madres- violadas.  Este es un beneficio por el que debemos luchar aquí).
La CEM-UNAH  apoyará las gestiones institucionales en pro de  la creación de políticas que agilicen el castigo a los acosadores, que apoye a las víctimas y que, en caso de embarazos,  faciliten a  las embarazadas y madres continuar con sus estudios. En este sentido, buscaremos  sensibilizar a la comunidad universitaria sobre los problemas que enfrentan las mujeres que realizan estudios superiores y colaboraremos en la  elaboración de  una propuesta de reglamento contra el acoso sexual y se analizarán  los problemas propios del embarazo y la maternidad en el contexto del abuso sexual y en relación con la falta de educación sexual.

En la cátedra partimos de la firme convicción   de que  sancionar a los  responsables de la comisión de este delito  aumentará el  prestigio institucional  y disminuirá de forma considerable la frecuencia de esas violaciones de los derechos humanos, pues  la impunidad  favorece esa reiterada práctica de irrespeto a la dignidad e integridad de las mujeres.

Tenemos por finalidad  llamar la atención de las autoridades de nuestra Universidad  sobre la urgente materialización de los recursos necesarios para  que se de un ejercicio de  solidaridad  con las/os estudiantes víctimas. La institución tiene que identificar y denunciar  estos delitos que afectan a más de la mitad de la población estudiantil,   porque al irrespetar, descalificar, maltratar, humillar a una sola mujer se está irrespetando, descalificando, maltratando y humillando a todas.

Consideramos que  la UNAH  debe retomar con  mayor  compromiso su rol de  coadyuvar a la elaboración de  políticas públicas en beneficio de la mujer. Uno de nuestros  planteamientos nos  ubica en un escenario concreto: la Universidad Nacional de Honduras debe ser la instancia donde se  estructuren y socialicen  políticas generales y planes de desarrollo del país, en general, y de la mujer, en particular.

El abuso sexual de parte del docente a la estudiante  es de particular atención por estar  reñido con  la propia  Misión  de la UNAH:  al incurrir en él se vulneran  los compromisos de esta institución con la excelencia académica y el respeto por la dignidad y el mérito de las personas.

Finalmente, este es un aporte positivo  para que la reflexión sobre el delito de acoso sexual se afronte con el propósito de buscar  soluciones prácticas que realmente  puedan funcionar a la hora de resolver en la práctica este tipo de casos.

Encuestas realizadas  a estudiantes, docentes y administrativos  sobre el tema del sexismo en general en las universidades  latinoamericanas, que arrojaron la siguiente información:

  1. 10% de los entrevistados ha escuchado siempre bromas sexistas
  2. 75 % de los encuestados ha escuchado alguna vez bromas sexistas
  3. 15 %  por ciento de los encuestados nunca ha escuchado bromas sexistas

Deserción universitaria  por acoso:

  1. 4% ha escuchado casos de deserción
  2. 43 % ha escuchado ocasionalmente
  3. 53 % nunca ha escuchado DE UNA deserción por acoso sexual

4 de noviembre de 2009

31/10/2009

Comunicado 17 de Las Feministas en Resistencia

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 16:30

Las Feministas en Resistencia

Ante el pueblo hondureño  y la comunidad internacional comunicamos:
Las Feministas en  Resistencia contra el Golpe de Estado, ante la firma del acuerdo negociado entre la comisión  que representa al Presidente Constitucional José Manuel Zelaya Rosales y los representantes del régimen de facto, declaramos que:

1.    Recordamos a  la comunidad nacional e internacional que la lucha del pueblo hondureño por el retorno a la democracia ha cobrado ya más de 20 vidas, decenas de mujeres violentadas sexualmente, cientos de heridas/os; miles de detenidas/os arbitrariamente.

 

2.     Consideramos que la inminente  Restitución del presidente  José Manuel Zelaya Rosales   es efecto de esta lucha sostenida por nuestro pueblo por más de cuatro  meses, quien  a pesar de la  represión desatada por militares y policías al servicio de la oligarquía, se ha organizado hasta convertirse en una fuerza social con expectativas  muy claras.

3.   Conocedoras/es  que la firma por parte de la Dictadura de este documento es sólo el primer paso para revertir  el golpe de Estado  y retornar  al orden institucional, contexto imprescindible  para  que nuestro pueblo en Resistencia transforme la realidad que lo oprime, instamos a los actores principales en esta azarosa negociación para que no dilaten más la solución de la crisis con una  intervención amañada  de la Corte Suprema de Justicia y el Tribunal Superior Electoral.

4.      Demandamos que se le de trámite expedito al acuerdo  que establece “retrotraer la titularidad del Poder Ejecutivo a su estado previo al 28 de junio” en el Congreso Nacional. En ese sentido, alertamos a todas/os nuestras/os compañeras/os s a nivel nacional e internacional para que  presionen desde sus respectivos espacios a fin de que se  cumpla sin más dilaciones con  lo consignado en el documento final que se ha elaborado  en la mesa de negociación.

5.      Reiteramos que la Asamblea Nacional Constituyente forma parte fundamental de la agenda de lucha de nuestro pueblo y que consideramos  este como un   derecho innegociable por el cual seguiremos luchando, hasta lograr un  Estado  justo, igualitario y verdaderamente democrático.

 

6.     Agradecemos la participación de los Gobiernos amigos e Instituciones Internacionales   por su contribución invaluable a  la búsqueda de una solución a la crisis que vive nuestra Nación.

 

Por tanto, hoy más  que nunca,  demandamos:

 

  1. De las organizaciones de mujeres de todo el mundo, su apoyo decidido  para que nuestro pueblo  reconquiste su derecho a vivir en paz y en libertad con la restitución de José Manuel Zelaya Rosales como legítimo  Presidente de la República hasta el fin del período del que fue electo.
  2. De los   Gobiernos de Estados Unidos y la Comunidad Europea, la Organización de los Estados Americanos, la Organización de las Naciones Unidas,  vigilar el proceso que asegure el restablecimiento del Presidente José Manuel Zelaya en el ejercicio pleno de sus funciones y la restauración pacífica de la democracia en Honduras

 

Tegucigalpa, M.D.C. 31 de octubre de 2009

15/10/2009

CAMINO HACIA LA EQUIDAD POR LA VÍA PACÍFICA.

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 19:00


Para las Mujeres en Resistencia.

Al  Frente de Resistencia contra el Golpe de Estado.

Anarella Vélez


Considero importante iniciar esta reflexión partiendo de la definición de algunos conceptos. Primeramente, es oportuno traer a la memoria  el concepto de feminismo, entendido, ya se sabe, como un fenómeno socio- político que surge en la Modernidad -en el siglo XVIII-[1] ,  dentro del marco teórico de la Ilustración,  como un vigoroso movimiento de lucha por la igualdad de derechos de mujeres y hombres.

Para que se reconozca  el feminismo, las mujeres hemos superado la  estricta formalidad doméstica dentro de la cual hemos crecido.  Asimismo,  debimos trascender del ámbito individual  para situarnos en el contexto público e institucional. Es decir, sólo fue posible la aparición del Feminismo cuando se esclareció una situación socio-política determinada: un proyecto de igualdad y  una abierta polémica respecto a las interpretaciones religiosas y sagradas[2]. En términos concretos, el Feminismo surge  articulado con las categorías modernas: Igualdad, Libertad y Fraternidad o sentido de Ciudadanía.

En lo que atañe a nuestro país, Honduras,  al definir el Frente Nacional de  Resistencia contra el Golpe de Estado es necesario señalar que este es un movimiento amplio que surge y se da a conocer como tal ese   mismo día de la ruptura constitucional. Se trata, en verdad, de un verdadero conglomerado socio-político  en el que militan una variedad de hondureñas y hondureños, quienes a su vez están organizados en partidos políticos, gremios, agrupaciones urbanas y rurales, cuyo denominador común  es el defender la Democracia, demandar la vuelta al orden institucional,  el retorno del Presidente Zelaya al Gobierno y la lucha por la Constituyente.  A este movimiento se suman las mujeres,  con el nombre que las identifica a partir de entonces: Feministas en Resistencia

Como miembra de las Feministas en Resistencia considero de  gran valor compartir y tejer redes con todas las compañeras que demuestran,  en el día a día del movimiento de mujeres  en resistencia, un comportamiento de identidad y de accionar que ya se ha vuelto  fundamental para la construcción de  un orden diferente de inter-relaciones de vida, social, política y económica: las mujeres nos hemos identificado con esta lucha, al grado de desarticular el entramado de la  familia tradicional y la fuerza que ella representa.

De aquí que esta exposición de nuestra experiencia es tan necesaria como oportuna.

Necesaria, pienso yo,  porque es una apuesta para  visibilizar y dar carta de ciudadanía a esa parte de la historia que siempre se nos ha negado, y que se continúa desdeñando desde el orden establecido, es decir, desde los sistemas patriarcales-capitalistas en los que intentamos y luchamos por sobrevivir. Y sobre todo, por nuestro reconocimiento como personas feministas en ella.

Oportuna, he dicho también, porque entendemos que es básico conocer y comprender la historia de la humanidad, particularmente la historia de  las mujeres;  pues, a pesar de los enormes obstáculos que  se ha pretendido imponernos, más bien han derivado en  sabiduría y en decisivas  aportaciones para la vida humana de los pueblos. Es importante señalar que ofrecemos  esta sabiduría para mirar el presente y posibilitar un mejor futuro con nuestras  propuestas:  desde la sororidad[3], igualdad, equidad, solidaridad y, por supuesto, con toda la justicia social que unos y otras merecemos.


La actual era de Globalización no sólo supone una nueva etapa del capitalismo, sino y sobre todo, la última y furibunda fase del patriarcado. Nosotras y nosotros renegamos de esta realidad, de las devastadoras consecuencias de este sistema de desigualdades;  por ello, apostamos por la lucha en pos de una Constituyente que haga realidad una Carta Magna donde se reconozcan los derechos de las mujeres  desde la óptica propia de las feministas.

A contracorriente,  nos sumamos a esta lucha de resistencia para compartir en todos nuestros espacios, especialmente desde las luces del conocimiento: universidad, enseñanza media  y nuestro ámbito de acción social, como un punto de encuentro dónde se respire lo político como práctica de vida, en cuanto que preparación hacia la libertad de las personas y no hacía el amaestramiento servil para el mercado.

Estas iniciativas inspiran prácticas nuevas, sobre todo por hacer partícipes a todas aquellas personas y a los colectivos que apuesten por ese otro mundo tan posible como necesario. Allí es donde encuentra terreno fértil nuestra apuesta inequívoca:  compartir todas esas proyecciones , motivaciones y valores que construyen relaciones que realmente nos hacen vivir, sentir, compartir…. y -por qué no- soñar.

A lo largo de la historia el movimiento feminista  ha mantenido, como una de sus armas más eficaces, la independencia política en relación con los gobiernos y  las élites dominantes. Es esta independencia política la que nos puede asegurar una actitud crítica y constructiva frente a este régimen de facto, y en este sentido se decidió el  apoyó a la consulta popular (Cuarta Urna)[4], para viabilizar la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente democrática y altamente participativa, en la se integren las  mujeres comprometidas con nuestro género, en defensa del ejercicio de nuestros derechos  sexuales y reproductivos.

Reflexionamos profundamente acerca de las consecuencias que tendría aceptar un pacto con el gobierno de José Manuel Zelaya Rosales y reconocimos que, a medida que el Presidente fue cambiando de visión política, y abriendo sus puertas al movimiento popular, se dio la oportunidad de un mayor acercamiento con las feministas, quienes llegaron a negociar incluso acuerdos para fortalecer el INAM e impulsar el II Plan de Igualdad y Equidad de Género, así como hacer uso del veto presidencial para impedir la aprobación del proyecto de la ley penalizadora del uso de la Pastilla Anticonceptiva de Emergencia, en clara confrontación con los grupos Opus Dei que avasallan al Congreso Nacional. [5]

En este contexto, decidimos participar en el denominado Espacio de Debate Feminista de Cara a la Consulta Popular[6],  a fin de contribuir  en el proceso de  aprobación de una nueva Ley  que integre  los temas relativos a la co- educación, en la que se  contemple los asuntos agrarios con una visión de género y  donde las mujeres campesinas sean partícipes y beneficiarias del  uso y control del patrimonio de sus tierras y todos los bienes naturales inherentes a una verdadera paridad participativa,  entre otros temas.[7]

Considerando este escenario  concluimos que las fuerzas populares y progresistas, incluidas las feministas,  del país tenían ante sí el desafío de articularse de manera autónoma e independiente para promover y participar en la Asamblea Nacional Constituyente. Evitando, desde luego,  gravitar de manera exclusiva y sumisa en torno a  la convocatoria y orientación de “Casa de Gobierno”. A partir de entonces asumimos, pese a las consabidas dilatorias, el desafío de garantizar que la Asamblea y la nueva Constitución  sea Democrática, Progresista e Incluyente. De lo contrario se correría el riesgo de que se dicte e imponga una nueva Constitución para los grupos de poder que, otra vez, deje en precario los logros democráticos hasta ahora conquistados.

Mucho antes del 28 de junio,  se presentaba en el escenario la posibilidad de un Golpe de Estado. El aislamiento en que se encontraba el Ejecutivo en relación con los demás poderes del Estado, y particularmente con el Congreso Nacional, facilitó la desestabilización del Gobierno Constitucional de Zelaya Rosales. Es un secreto a voces que el 25 de junio, tres días del fatídico zarpazo anti-popular,  hubo un Golpe de Estado Técnico cuando el Jefe de las Fuerzas Armadas, Romeo Vásquez Velásquez, se niega a cumplir la orden presidencial de garantizar el desarrollo de aquella consulta popular del 28 de junio.

El actual sistema político hondureño,  corrupto, fosilizado y con una  “visión” de la sociedad muy  contaminada por el anti-chavismo y  el anti-albismo, no  tolera  cambios en la estructura patriarcal-capitalista de poder, del que se ha hecho gala últimamente.

El futuro nos presenta el ya ineludible desafío de revertir el Golpe de Estado. Poner punto final  a la demencial manía de Golpes de Estado en la región es una obligación de tod@s los hondureñ@s. El reto nos lo plantea la globalización. La pregunta clave es: ¿Se puede mantener hoy la libertad y los derechos de las mujeres en el contexto de una dictadura y sólo en algunas partes –muy atomizadas- del mundo?

Sin duda, la agenda actual del feminismo debe centrarse en ensanchar los derechos a todas las mujeres. Hay muchos problemas, entre ellos los que derivan de las religiones y de las mismas normas machistas. Por parte del feminismo mal entendido y aun asumido, cabe el riesgo de caer en proteccionismo o paternalismo-maternalismo.  Así que estamos ya, cara a cara, ante un reto difícil, muy necesario y –lo repito- ineludible.

De momento, queda mucho camino por hacer y, consecuentemente,  hace falta mucho debate y mucha reflexión constructiva.


[1] Olimpe de Gouges y Mary Wollnstonecraft son las pioneras de la lucha por la igualdad  entre mujeres y hombres en el marco de la Revolución Francesa. Olimpe de Gouge (Montauban, Francia, 7 de mayo de 1748-París, 3 de noviembre 1793) es el seudónimo de Marie Gouze, escritora, dramaturga, panfletista y política francesa, autora de la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791).  Nació en en el seno de una familia burguesa. Se casó a los 17 años y fue tan infeliz que denominó al matrimonio “tombeau de la confiance et de l’amour” y una vez viuda se negó a casarse de nuevo. Escribió varias obras de teatro y montó una compañía teatral itinerante y pronto sus obras se representaron en toda Francia. Debido a su obra L’esclavage des noirs fue encarcelada en la Bastilla. Fue liberada gracias a la intervención de sus amigos. En 1791 escribió su famosa Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana. Mary Wollstonecraft (27 de abril de 1759-10 de septiembre de 1997) filósofa y escritora británica, durante su breve carrera escribió novelas, tratados, un relato de viaje y un libro de literatura infantil. Más conocida por Vindicación de los derechos de la mujer, en la que argumenta  que las mujeres no somos inferiores al hombre por naturaleza, puede parecerlo debido a la educación que recibe. En su obra propone que hombres y mujeres deberían ser tratados como seres racionales e imagina un orden social basado en la razón. Hoy en día se la considera como una de las precursoras de la filosofía feminista y del movimiento feminista.

[2] En Europa,   “durante  la Edad Moderna ha estado sumida en guerras de religión, la de los 100 años y la de los 30 años. Con estas convulsiones políticas se produce un nuevo tipo de pensamiento para dar justificación social, al margen de las religiones, y para producir una interpretación del mundo al margen de la religión. La razón sustituye a la fe: Spinoza, Descartes, en Filosofía; Hobbes, Locke, en Política”. Amelia Valcárcel
[3] SORORISMO: Relación entre gays o lesbianas conventuales, que pertenecen a una misma hermandad o cofradía.

[4] Decreto Ejecutivo PCM 05-2009

[5] ENCUENTRO CENTROAMERICANO “FEMINISTAS EN RESISTENCIA”,  23 y 24 de julio, 2009.

[6] Organizaciones del Espacio de Debate: Colectivo Feminista Mujeres Universitarias, COFEMUN; Centro de Estudios de la Mujer, CEMH; Movimiento de Mujeres Socialistas, Las Lolas; Centro de Estudio y Acción para el desarrollo, CESADEH; Jóvenes Feministas Universitarias; Red de Mujeres Jóvenes; Comisión de Mujer Pobladora; Articulaciones Feministas de Redes Locales; Convergencia de Mujeres de Honduras; Iniciativa Centroamericana de Seguimiento a Cairo y Beijing; Feministas Independientes.

[7] http://estudiosdelamujer.wordpress.com/6-movimiento-de-mujeres-socialistas-las-lolas-manifiesto-no-9/

En el Manifiesto de las mujeres organizadas en el Espacio de Debate Feminista de Cara a la Consulta Popular de 25 de junio de 2009.

13/10/2009

Feministas de Nicaragua en solidaridad con Feministas en resistencia de Honduras

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Feministas en Resistencia contra el golpe de Estado

Feministas en Resistencia contra el golpe de Estado

Nosotras, las feministas de Nicaragua nos pronunciamos expresando
nuestro rechazo contundente al golpe de Estado en el vecino país de
Honduras, ejecutado por la decisión de los sectores más reaccionarios del
país en coordinación con las fuerzas armadas, para interrumpir el proceso
democrático y violentando la voluntad del pueblo hondureño.

Claras expresiones de violencia de quienes usurpan el poder han sido el
secuestro y destitución del presidente elegido democráticamente, el
nombramiento de un gobierno impuesto desde los sectores
fundamentalistas, la declaración del estado de sitio suspendiendo los
derechos constitucionales del pueblo, la represión militar a la población
en
las calles, hospitales, casas particulares, los asesinatos, secuestros y
amenazas contra movimientos de la sociedad civil, movimientos de
mujeres, movimientos campesinos, estudiantes, etc.

DENUNCIAMOS:
Ø La destitución del presidente elegido democráticamente por el
pueblo hondureño y la imposición de un gobierno impuesto por la
oligarquía, las fuerzas armadas y los sectores fundamentalistas.

Ø La falta de voluntad política y de beligerancia de las organizaciones
internacionales como la ONU, la OEA y el SICA para la resolución del
conflicto.

Ø La falta de libertad de expresión, de movilización, organización y de
participación ciudadana como derechos políticos fundamentales ganados
por el pueblo hondureño tras largos años de lucha.

Ø La impunidad con la que han estado operando las fuerzas armadas
en el acoso y el ejercicio de la violencia contra la población y en
especial a
las mujeres y a los movimientos feministas.

EXIGIMOS:
Ø A la ONU, la OEA y el SICA asumir con responsabilidad las
funciones que la comunidad internacional le ha delegado y utilizar
eficazmente los mecanismos para restituir de manera inmediata el orden
constitucional democrático al pueblo hondureño.

Ø Amnistía para todas las personas encarceladas y enjuiciadas por
delitos políticos a lo largo de estos meses de conflicto.

Ø La publicación inmediata en la Gaceta de la derogación del estado
de sitio decretado en el pasado mes de septiembre.

Ø El cumplimiento de los cinco puntos planteados por la OEA para la
inmediata resolución del conflicto.

Ø Recuperar la libertad de expresión, la apertura de medios de
comunicación, de periodistas individuales y medios independientes.

Ø Reivindicación del derecho a la diversidad, libertad de pensamiento,
organización, de participación para el ejercicio de la ciudadanía.

Ø El regreso de las fuerzas armadas a sus cuarteles y a las funciones
que les han sido asignadas por la sociedad.

¡LEALTAD SÓLO CON NUESTROS DERECHOS!
“NI GOLPES DE ESTADO NI GOLPES CONTRA LAS MUJERES”
FEMINISTAS NICARAGÜENSES EN SOLIDARIDAD INFINITA
CON FEMINISTAS HONDUREÑAS

Nicaragua, 9 de octubre de 2009
RED DE MUJERES DE MATAGALPA

05/10/2009

RESISTENCIA: EL 316, HERENCIA DEL GOLPE DEL 63: HAY COSAS QUE PARECEN LLEVARSE EN LA SANGRE

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 01:43

Patricia Rodas

Patricia Rodas, Canciller de Honduras

Patricia Rodas, Canciller de Honduras

Queridos Compatriotas:

Hoy mi deber me llama a estar con el corazón junto a mi incansable pueblo, que calza las sandalias del peregrino para conquistar su libertad. En la distancia, debo llevar sosiego al adolorido corazón de quienes sufren el asesinato de nuestros maestros, de nuestros campesinos y de quienes han dado nuevamente su sangre por la dignidad de todos y del porvenir. Debo lograr nuevas y buenas noticias de solidaridad para nuestro pueblo en Resistencia, para nuestro Presidente, para Xiomara y para quienes les acompañan, soportando encierro, aislamiento y tortura. Debo animar convicciones y esperanzas, y todo ello tiene que ser posible.

Los pueblos y gobiernos del mundo siguen de nuestro lado, y los golpistas, opresores y asesinos siguen cada vez más aislados. Nuevas voces se suman a la condena y siguen en estado de alerta cada acontecimiento en nuestra tierra. Presidentes, Cancilleres, líderes sociales, científicos, obreros, campesinos, todos y todas presionan para que se restituya a nuestro Presidente, para que cese la violencia y la represión, para que se restablezcan los medios de comunicación desmantelados por la dictadura, para que se suspenda el estado de sitio y le devuelvan a nuestro pueblo la plenitud de sus derechos constitucionales, y a nuestro Presidente el legítimo derecho a reunirse y dialogar con quienes le elegimos democráticamente en las urnas para conducir los destinos de la Nación.

El aislamiento del régimen es total, el desprecio por la aberrante opresión es evidente y la presión internacional es creciente. Y aunque nunca será suficiente hasta alcanzar la victoria total, las mafias han quedado al descubierto y los pueblos del mundo nos acompañan. No libran nuestras batallas, pero marchan a nuestro lado.

Cada victoria va siendo contabilizada, y cada día un nuevo manifiesto internacional advierte a la dictadura y a quienes le dan vida, que un mundo los vigila, que cada error y cada infamia no quedará en impunidad y la factura será puntualmente cobrada. Cada día el respeto por nuestro Incansable y heroico Pueblo, y por nuestro Presidente, es mayor.

El saldo de esta batalla no será de impunidad y olvido como lo fue el asesinato de nuestro Libertador y Unionista, General Francisco Morazán. Esta batalla por la libertad y por una nueva sociedad justa y generosa que a pulso limpio vamos construyendo en la conciencia de nuestro pueblo, no será de victoria para los traidores de la Patria, como lo fue aquel cruento golpe de estado del 3 de octubre de 1963, donde las cúpulas militares estrenaron su triste vocación de cobardes, vocación de cobardes incapaces de luchar contra quienes mancillan a la Patria y oprimen a nuestro pueblo, vocación de cobardes entrenados para reprimir y asesinar compatriotas desarmados.

Aquel mismo día del 3 de octubre de 1963, las cúpulas políticas y empresariales estrenaban su despreciable vocación de traidores, vocación que heredaron a sus hijos e hijas, que exhiben hoy desverguenza de sus tristemente célebres progenitores.

El Presidente Villeda Morales, en extraña orden mandó a desarmar a la Guardia Civil, leal al gobierno constitucional. Una llamada de emergencia del Presidente reunió en la Presidencial a funcionarios, diputados y magistrados. Poco tiempo después el Golpe de Estado se produjo y el Presidente llamó a la calma y a la tranquilidad.

Dos años después ese mismo Presidente aceptó ser Embajador de los militares ante las Naciones Unidas. Oscar Flores vistió de fatiga para cubrir con su pluma de cronista la sanguinaria maniobra. Algunos ministros y embajadores del gobierno de Villeda Morales, aceptaron ser funcionarios del gobierno militar, ejemplo que con disciplina siguieron sus hijos e hijas 46 años después. Hay cosas que parecieran llevarse en la sangre.

Mi Padre, Modesto Rodas Alvarado, fue hecho priosionero y amarrado de la lengua a los pies, lo llevaron a la Fuerza Aérea en donde fue recluido hasta que el gobierno de Costa Rica aceptó recibirlo en calidad de “huésped” del Presidente de aquel país. Cualquier parecido, será solo una casualidad ?.

Inmediatamente aquel gobierno espurio fue reconocido por la comunidad internacional que, en medio de la guerra fria, lo consideró inevitable y hasta necesario para “detener la invasión comunista sobre la región”.

Hoy que debo gestar nuevas y buenas noticias para mi Pueblo y para mi Presidente, vienen a mi recuerdos que me han de servir para recordar la historia sangrada y victoriosa de Honduras. En brazos, cuando apenas me habían empezado a salir mis primeros dientes de leche, fui conducida en calidad de “familiar” de quien se consideraba un “peligro” para la paz y la tranquilidad que los militares imponían a sangre y fuego. Así empecé a conocer la violencia y la perversidad de los cobardes, vendepatrias y vendemadres.

De inmediato se propuso Don Modesto a encontrar la forma de regresar y reorganizar nuevamente el Partido para continuar la lucha y ahondar las reformas del gobierno liberal (dicho sea de paso, doctrina lejana al neoliberalismo), reformas que el “nuevo orden” establecido, consideraban altamente subversivas.  Logró volver e intentó convencer a las cúpulas del Partido que no debía legitimarse el golpe de estado a través de la constituyente que convertiría al dictador en presidente constitucional. Inútil faena, la constituyente golpista legalizó a los militares, y Rodas Alvarado había quedado por enésima vez

hablando solo y aislado.

Cazó las sandalias del peregrino y comenzó nuevamente a fraguar la lucha. Recorrió cada rincón de Patria y así la conoció desde sus angustias y esperanzas. Pero antes de la victoria por 40 años cultivada, algo se le pasó por alto al destino y, después de escuchar el último parte de la lucha contra Somoza, su cansado corazón dejó de latir.

Y dejó de latir mil veces porque, aún después de muerto, la traición de quienes usaron su nombre y su retrato para engañar y mentir al mismo pueblo que lo llevó en brazos hasta su tumba, lo siguió como perversa sombra. Militares y oportunistas, banqueros, industriales nacidos de Conadi y dueños de medios de comunicación instalaron gobiernos y enarbolaron banderas en su nombre. Asesinaron, apresaron y desaparecieron a nuestros jóvenes y dirigentes populares. Nos persiguieron por querer un país digno, libre, independiente, soberano y sin pobreza. Nos quitaron la Patria prometida. Perdí compañeras y compañeros entrañables y dignos de un mejor destino.Al igual que a mi Padre, les visito en el Panteón pero no puedo enterrarlos ni desterrarlos de mi corazón.

Aquella nefasta mañana del 28 de junio, la Pichu me llamó angustiada para anunciarme desde su improvisado escondite debajo de una cama, la terrible noticia de que los militares se habían llevado por la fuerza a nuestro Presidente. Me parecía increible que una horas antes, le había informado sobre los detalles de lo que podría ser el golpe de estado. No le dimos importancia porque no nos cabía en la cabeza semejante infamia. Sin embargo, la información era correcta en cada detalle, menos en uno: la hora que se nos informó que ocurriría era inexacta pues hubo una diferencia de algunos minutos. Tampoco se nos había dicho que acudiría un batallón de hombres armados hasta los dientes, a secuestrar a un solo hombre casi desprotegido y cuya única arma era un teléfono celular.

Eso si, un Presidente armado de pueblo, convicción y firmeza hasta la médula.

La voz de la Pichu me sonó a mi misma; la angustia por el paradero de cada miembro de la familia del Presidente me recordó la angustia de mi Madre tratando de reunir a sus hijos e hijas dispersas sin poder lograrlo hasta semanas después; y el secuestro violento de mi Presidente me trajo al corazón la voz de mi Papá cuando nos advirtió a toda la familia, que a la lucha le faltaban muchos sacrificios y angustias, y convencido de que no había arado en el mar, ninguno de sus hijos ni descendientes serían traidores jamás. Misión cumplida. Hay cosas que parecieran llevarse en la sangre.

Hoy, 46 años después de aquel golpe de estado, y a 30 años de su partida, agradezco su intransigencia de no haber cedido ni un ápice frente a la dictadura militar, jamás negoció ni nos permitió contacto alguno, ni con militares, ni con traidores ni con golpistas. Así que no me quedó más camino que arreglármelas con revolucionarios, subversivos y patriotas, y así me salvé de castigos y regaños. Así también encontré a Mel en mi camino.

También agradezco su ejemplo austero y la fuerza con que defendió sus convicciones a lo largo de 40 años de resistencia, hasta morir sin haber podido ver cristalizado sus sueños de ver caer la dictadura militar en nuestra Patria y la dictadura somocista en Nicaragua.

Su corazón apasionado dejó de latir, pero aún inerte pudo cobijarme del frío, la incertidumbre, el aislamiento y el temor, durante las angustiantes horas de sitio militar alrededor de mi casa que, el 28 de junio y desde la madrugada habían llegado para no dejarme salir y reunirme con nuestro Pueblo en la Plaza Libertad. Durante la violenta captura en la que militares vestidos de fatiga y hombres encapuchados me sacaron a empeñones de mi casa golpeando y maltratando a los hermanos Embajadores de Cuba, Venezuela y Nicaragua que habían acudido en mi auxilio.

Durante las interminables horas en que fui secuestrada, llevada en calidad de rehén y custodiada por hombres sin rostro pero bien armados, aislada e incomunicada, sin saber de la suerte de mi hijo, de mi familia, de mi Presidente, de la Primera Dama, de la pichu ni de nadie, pensé entonces en las casualidades del destino pues, en ese mismo lugar en la Fuerza Aérea, estuvo preso mi Padre en 1963. Claro que aquellos tendrían otros nombres, pero mi carcelero se llama Prince, o Billy Joya, o Alvarez Martínez, o como sea que sea. No se el nombre de quien mantuvo en cautiverio a mi Papá.

En la improvisada celda estuvo la voz combativa de mi Madre alentándonos siempre a no retroceder, y la voz eterna de Don Modesto, tibia y serena, recordándome que nunca la noche es más oscura, que cuando está a punto de salir el sol. Aún la noche es oscura, pero ya saldrá el sol.  Hoy sigue ahí su voz, exigiéndome paciencia y firmeza que es el alimento que nutre nuestras convicciones.

Hay dolor y esperanza, y mucho por hacer donde sea que estemos. Pero hoy debo comenzar la madrugada rindiendo homenaje a quienes lucharon siempre sin claudicar, a quienes cayeron desarmados bajo las balas asesinas de los golpistas del 63. Debo comenzar el día rindiendo homenaje a mis compatriotas que han sido asesinados, apresados y expatriados durante esta larga jornada, y a mi Padre, quien me advirtió este día con la fe puesta en que siempre mi Pueblo encontrará el camino que lo conduzca a la Victoria.

Hoy comienzo el día, consciente que en cada esfuerzo se juega la libertad de mi gente y de mi Presidente. Se juega el porvenir de mi Patria, que no tendrá pobres ni desamparados, y no existirá la desigualdad ni la opresión. Seremos Libres y tendremos definitivamente Dignidad. Todo será posible, gracias a mi Incansable Pueblo Caminante, a mi valiente Presidente con cuya firmeza vamos alimentando esperanza, y a la fuerza de nuestra convicción en que un mundo mejor es posible, TODO ES PONERSE A CAMINAR.

Patricia Isabel Rodas Baca

4 d octubre de 2009, 4 am.

Feministas en Resistencia contra el golpe de Estado

Feministas en Resistencia contra el golpe de Estado

03/10/2009

La Mujer en la noticia

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Centro de Investigaciones de la Comunicación

La Mujer en la noticia

Directorio

Investigador: Adrián Uriarte Bermúdez

Consejo Asesor: María Gabriela Vega

Septiembre-2009

María Gabriela Vega

Svetlana Contreras

Director: Guillermo Rothschuh Villanueva

Alfonso Malespín Jirón

1.1-Más allá del suceso 5

1.2-La mujer: sujeto activo del desarrollo social 6

1.3-Objeto del estudio 8

2.1-La mujer en la portada 9

2.2-Martes: especial para la mujer en los diarios 11

2.3- ¿Cuándo las mujeres son noticias? 11

2.4-La vida privada descrita en los sucesos 13

3.-Conclusiones 23

4.-Recomendaciones 25

2.5-Los titulares de END en los sucesos 14

2.6-La televisión ante la denuncia civil 15

2.7-¿La justicia en manos de la mujer? 16

2.8-La imagen de la mujer en la televisión 17

2.9-Técnicas radiales en la televisión 18

2.10-Compromisos ético 20

Introducción

Indice

2. Unidades de Análisis

3

La mujer en la noticia

Agradecimientos

El Observatorio de Medios, del Centro de Investigaciones

para la Comunicación (CINCO) agradece de forma

especial a los bachilleres Rodrigo Rodríguez y María

Martha Escobar, estudiantes de Comunicación Social,

por haber colaborado en el trabajo de campo de la presente

investigación.

4

La mujer en la noticia

Pedro X. Molina

El Nuevo Diario

5

1. Introducción

¿Qué lugar ocupa la mujer nicaragüense en los medios de comunicación de Nicaragua?

Cuando se examina con mirada crítica las portadas de los dos diarios nacionales (La Prensa y El Nuevo Diario), sus suplementos para mujeres, las páginas de sucesos, y los noticieros televisivos de sucesos del país (Acción 10 y Noticiero Independiente), se evidencia que la mujeres representada en diferentes roles en el ámbito privado y público.

El análisis se realizó del 9 al 23 de Agosto 2009. En la portada de los diarios, se proyecta a

la mujer que ocupa un cargo público, o que es reconocida socialmente. Mientras, la página de sucesos, es el lugar de la mujer que desde su rol tradicional como ama de casa, hija, madre, esposa, sobresale como víctima o victimaria.

En los noticieros televisivos de sucesos, la presencia de la mujer adquiere iguales connotaciones, aparece como víctima de robos, asesinatos, violencia intrafamiliar, o abuso sexual.

1.1. Más allá del suceso

Las mujeres han sido representadas tradicionalmente en las páginas de sucesos de los diarios del país en sus roles genéricos como madre y esposa, con un enfoque patriarcal, tal y como lo evidencia el estudio “La revolución simbólica pendiente”, que se realizó en 1997 en nuestro país. En ese momento se demostró además, que la televisión en relación a la prensa escrita, proyectaba en general una imagen positiva de la mujer. Pero diez años después, las cosas cambiaron y la televisión se destaca por el amarillismo, sensacionalismo, morbo, explotación del sufrimiento, violencia a los derechos humanos, mientras la prensa escrita ocupa un menor porcentaje en estas deformaciones del ejercicio periodístico, como lo señala Sofía Montenegro en su última investigación “Los medios de comunicación como actores políticos en Nicaragua”.

El hecho que la televisión obtenga mayores porcentajes negativos en este tipo de prácticas, se debe principalmente al cambio de enfoque de los sucesos, el que ahora se cubre como nota roja, la que “se convirtió en el consumo de noticias predilecto de una buena parte de la ciudadanía”(1) . Esta práctica ha generado olvido o desconocimiento total por la ética periodística entre los medios que hacen este tipo de género informativo.

Para aquellos profesionales que se dedican a la elaboración de sucesos o notas rojas, en la

prensa escrita o la televisión, este tipo de noticias deja un aporte significativo entre sus audiencias, “al decirle lo que pasa cada día, lo que pudo pasar a tu familia, vecinos, a vos, a  tus amigos, es decir alertarte, prevenirte, y colaborar con la gente, ese es nuestro aporte con la sociedad, la gente cree que sucesos es nota roja, pero es más allá porque llevamos historias humanas” (2). Similar es la opinión en la televisión, donde consideran que sus mensajes llegan dentro y fuera del país y a todas las clases sociales, “pero si tenés un concepto negativo sobre el noticiero, va a ser difícil cambiarlo, pero sí tiene efectos positivos, hay mucha gente que le cambia la vida”(3).

Los medios de comunicación en estas noticias reflejan el maltrato a las mujeres, la violencia intrafamiliar, la delincuencia y la inseguridad ciudadana, una realidad de nuestra sociedad, y por supuesto no se debe callar.

Pero el problema está en cómo presentamos estos temas. Cuando estereotipamos, cuando juzgamos, cuando el morbo es el principal enfoque en este tipo de noticias y la realidad que presentamos solo se interpreta “como una responsabilidad personal, y nada tiene que ver con la forma en que se dirige un Estado, un gobierno y una sociedad”(4)… a la vez, se pierde la oportunidad de brindar soluciones a los problemas, fomentando más aún la violencia que  publicamos.“El periodismo que no se hace preguntas éticas sobre lo que está haciendo estambién una especie de cómplice de los hechos que reporta y es un eslabón más en la cadena de la violencia”(5).

1.2. La mujer: sujeto activo del desarrollo social

El presente estudio, del Observatorio de Medios del Centro de Investigación de la Comunicación (CINCO), ha constatado que el morbo, continúa siendo el principal condimento de los sucesos en la televisión; mientras la prensa escrita aunque en menor medida que en años anteriores, continúa usando la página de sucesos para victimizar a las mujeres desde sus roles tradicionales, nos llena de alarma y desazón. Como se verá en la evidencia recopilada en este estudio, nuestras mejores recomendaciones –en este sentido- corren el peligro de caer en saco roto, si los medios de comunicación continúan resistiéndose a abrirse a un diálogo propositivo y a examinar con sentido crítico sus prácticas informativas.

Aunque en la Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer (1995) celebrada en Beijing, se recomendó aplicar una estrategia de información, educación y comunicación que incluyera el monitoreo de medios para reconocer la presencia de la mujer como sujeto activo del desarrollo social, pocos estudios existen al respecto en nuestro país. Por esta razón, el Observatorio de Medios de Comunicación del Centro de Investigación de la Comunicación (CINCO), se enfocó en analizar la cobertura que algunos medios brindan a la mujer nicaragüense.

El monitoreo en esta materia, es una obligación ética y un desafío ineludible, sobre todo si se desea mejorar las prácticas de comunicación en nuestro país, ya que los medios son los principales “formadores de las identidades masculinas y femeninas en la sociedad”(6). En este sentido también los medios ejercen relación con el poder simbólico al que se refiere Sofía Montenegro en un estudio realizado en 1997 sobre las mujeres, medios de comunicación y política. Montenegro definió el poder simbólico como “un poder de hacer cosas con palabras, en tanto funcione para hacer visible, explícita y reconocible como tal, una visión del mundo que hasta ese entonces ha sido dada por sentada desde el sentido común”(7).

Según el Instituto Nacional de las Mujeres de México, el tema de la mujer y los medios ha

sido tratado desde los años 70 con la intención de promover la reformulación de los contenidos y mensajes de los medios y reflejar la realidad que vive la mujer en estos tiempos, que ya no es solamente receptora sino también protagonista de la información. Es decir, que no solamente está en el ámbito privado sino también aportando en el ámbito público.

En Nicaragua, la mujer (8) representa un poco más de la mitad de la población nacional

(52.0%). De acuerdo con la Encuesta Nacional de Medición del Nivel de Vida 2005, la mujer es quién carga con las mayores responsabilidades domésticas, y un 37% (9) de los hogares nicaragüenses tiene como jefa a una mujer.

Sin embargo, las mujeres, de forma general, no acceden a cargos directivos e incluso en puestos iguales reciben un ingreso inferior en comparación al hombre. Y aunque tanto la Constitución Política de Nicaragua (10) como el Código del Trabajo (11) establecen que una mujer embarazada no puede ser despedida, no defiende que ésta pueda ser contratada si ésta embarazada.

Raras veces una mujer en estas condiciones obtiene un puesto de trabajo.

La mujer es la principal víctima de la violencia intrafamiliar en nuestro país. De acuerdo a la Comisaría de la Mujer, Niñez y Adolescencia en relación al 2008, las muertes de mujeres se han incrementado en un 39% (12). En lo que va del año de acuerdo a cifras oficiales 45 mujeres han muerto por violencia intrafamiliar, razón por la cual este tema ha sido definido como un problema de seguridad en Nicaragua.

La Primera Comisionada Aminta Granera, en entrevista a El Nuevo Diario (13), señaló que

“en el primer semestre 65 mil mujeres sufrieron algún tipo de violencia intrafamiliar”. A pesar que en este año, se han incrementado en 103% las denuncias solamente 15 mil mujeres víctimas de violencia han hecho efectiva su denuncia en las comisarias, debido al temor a que después se han maltratadas por su conyugue. En 2008 el Instituto de Medicina Legal (IML) practicó 11,172 peritajes a víctimas de violencia intrafamiliar. Esto representó un aumento del once por ciento de los casos atendidos en relación a los análisis médicos efectuados en 2007. Además, del total de análisis efectuados por el IML el año pasado, un 44. 5 por ciento correspondió a violencia sexual, mientras un 41 por ciento fue por lesiones psicológicas (14).

Contrario a estos aspectos, el estado de la educación en cuanto a la igualdad de género ha mejorado sustancialmente, encontrándose en una situación relativamente pareja entre el hombre y la mujer.

Según un estudio realizado por la Fundación Internacional para el Desafío Económico Global (FIDEG) y el INIDE sobre la Encuesta de Medición del Nivel de vida 2008, las mujeres continúan matriculándose más (23.5%) que los hombres (18.0%). Esto, sin embargo, no se refleja en la actividad laboral, donde la mayoría de los puestos de poder, están ocupados por hombres.

Todo esto puede explicarse por la histórica y desigual asignación de roles de género, que ubica a las mujeres en el ámbito privado, a diferencia del hombre designado al ámbito público.

Así pues, prevalece todavía el imaginario social de que lo público es masculino y lo privado

femenino.

El estudio pretende analizar si existen avances en relación al rol de las mujeres como fuentes de información. ¿Cuándo las mujeres son visibilizadas o invisibilizadas? ¿Cuáles son los espacios asignados a las mujeres dentro de los noticieros de televisión y prensa escrita? ¿El discurso mediático hacia las mujeres sigue reforzando roles tradicionales, principalmente en las noticias sobre sucesos, notas rojas y suplementos? ¿Qué incidencia tienen las mujeres en el debate económico y político del país? ¿Los medios estimulan al cargo público o al género femenino? ¿Fomentan los medios una verdadera política informativa sobre equidad de género?

2. Objeto de estudio:

Introducirnos en el tema de la presencia de la mujer en los medios de comunicación, como protagonista o fuente de información, implica no sólo tomar en cuenta los aspectos mencionados anteriormente, sino estar conscientes del poder que tienen los medios de comunicación en el público sobre lo que construyen como noticia, “existe un reconocimiento social hacia los medios que ya son el marco de referencia de la vida política, económica y social. Al mismo tiempo, son un poderoso instrumento de creación de opinión pública, de tal manera que las personas construyen su percepción del mundo a través de lo que ofrecen”(15).

¿Cuál es la percepción que los medios proyectan de la imagen de las mujeres? ¿Por qué todavía no es considerada una fuente de información en el debate público, dominado por la voz y voto del hombre? ¿Por qué continúa reproduciéndose la construcción de roles de género tradicionales hacia las mujeres, en una sociedad que ha avanzado en el tema de derechos e igualdad de género?

También se analizó ¿cuál es el aporte que brinda el periodismo de sucesos sobre la equidad de género? Los diarios fueron analizados en su conjunto, como un todo, en busca de poder conocer la cobertura hacia las mujeres para luego comparar el tratamiento que reciben las mujeres en la sección de sucesos.

Para tratar de aproximarnos a los problemas que se han venido planteando, se realizaron entrevistas a jefes de información, editores y periodistas con el propósito de conocer cuál es la política informativa hacia las mujeres, y sus autocríticas dentro de la política informativa en relación al tema de género. Además se realizó un monitoreo (16) de los noticieros Acción 10,  Noticiero Independiente, los suplementos (Ellas y Nosotras), las portadas y las secciones de Sucesos de La Prensa y El Nuevo Diario.

Antes de analizar de forma detallada a los medios a escrutinio vale entender mejor el planteamiento de la perspectiva de género que guiará este estudio.

La mexicana Esther Martínez Roaro, en su estudio sobre la democracia desde la perspectiva de género, plantea que ésta permite enfocar, analizar y comprender las características que definen a mujeres y hombres de manera específica, así como sus semejanzas y diferencias.

La periodista y socióloga, Sofía Montenegro, plantea al respecto, que los medios de comunicación masivos son reproductores de la lógica de género a través de las imágenes estereotipadas tradicionales de la mujer que caracterizan sus productos comunicativos.

Como reproductores de esa lógica, los medios refuerzan los roles de género y la exclusión de las mujeres de la participación política.

Esa perspectiva de género supone, necesariamente, en el plano social, un proceso democrático en donde ambos sujetos -hombre y mujer-, actores de la historia social, dialoguen de tú a tú.

3. Unidades de análisis

3.1. La mujer en la portada

La mujer está presente en los diarios del país, como fuente de información o como protagonista, aunque ese protagonismo es casi nulo en noticias relevantes, de impacto, que puedan ubicarse como la noticia más importante en la portada del diario.

Durante el período analizado, no hubo en la noticia principal de la portada de los diarios,

mujeres que se destacaran por su profesionalismo o especialidad en temas económicos y políticos, los ejes temáticos que sobresalen dentro de las portadas.

Las mujeres mencionadas en la primera plana, no se destacaron por desempeñarse con éxitos en sus cargos. En el caso de La Prensa, las mujeres que se presentaron en la portada fueron la alcaldesa de Managua, Daysi Tórres, la Primera Comisionada Aminta Granera, y la primera dama, Rosario Murillo, a quienes se les presenta como abusadora del poder público o como víctima inmolada en la pira del poder.

Mientras tanto, la actual Miss Nicaragua 2009, ostenta en primera plana su título de belleza, como la única mencionada por mérito propio, o quizás por ser la figura de la mujer que más vende en la portada, tal y como los medios lo reconocen. “En el caso de la belleza de la mujer, como los concursos de Miss Nicaragua o Miss Universo, es un evento que causa interés y que la página resulta obviamente atractiva”(17).

“El Nuevo Diario pone a una mujer en traje de baño, por ejemplo, porque creemos que una

mujer guapa refresca, en lo que nosotros llamamos la portada”(18).

En el titular de La Prensa, “Orteguistas irrespetan a la Iglesia” (10/08/09, Lucydalia Baca), el protagonismo de la mujer, se basó en la crítica personal de parte de la directora del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), a la jefa de la Policía Nacional, cuando en el texto se lee: “Considera que esa situación se le fue de las manos a la jefa de la Policía Nacional, primera comisionada Aminta Granera, porque prácticamente ya no es ella que tiene el control de las directrices que debe ejecutar la institución para garantizar la seguridad ciudadana”.

Refiriéndose la periodista, a la opinión de la directora del Cenidh a los ataques violentos

que recibieron algunos miembros de la Coordinadora Civil por ciudadanos identificados

con camisas de brigadas ecológicas de la Alcaldía y la Juventud Sandinista.

El Nuevo Diario, por su parte tituló, “Ortega siembra odio”, y la directora del Cenidh aparece como la fuente principal que critica al gobierno por los hechos violentos ocurridos ese día, al mismo tiempo denuncia la formación de fuerzas paramilitares, “Es un nuevo “modus operandi” que evidencian una dictadura. Son y actúan como fuerzas paramilitares, desarrollan acciones de represión al margen de la ley. Lo hacen sistemáticamente con todo aquel que decide reclamar sus derechos por la vía pacífica y de acuerdo con la Constitución”. La nota en sí, muestra la valentía de una mujer que denuncia y critica directamente al presidente Daniel Ortega desde su cargo público.

En referencia a la primera dama, Rosario Murillo, en el titular, de La Prensa, “Ortega también tiene sus “tierritas”, (20/08/2009, Octavio Enríquez y Moisés Martínez) Murillo aparece además como dueña de fincas y cómplice de su esposo, el presidente Ortega, a quien se le critica de no incluir dichas propiedades en la declaración de probidad, acto que todo funcionario público debe realizar.

Otra de las mujeres en portada fue la ex-esposa de Alexis Arguello, (“Testigo clave y beneficiada”, END 16/08/2009, Mauricio Miranda) denunció a la viuda de Argüello, por considerar que ésta conoce “la verdad sobre la muerte Alexis”. Pero aunque el titular pareciera solo referirse al suceso ocurrido a la figura deportiva más admirada por los nicaragüenses, la nota tiene un trasfondo político en su contenido.

La protagonista, Alicia Esquivel, que además de presentarse como ex esposa y madre, denuncia una supuesta persecución política de parte del gobierno de Ortega.

El medio ocupó la figura de la mujer para darle un giro político a la noticia, en el sentido que sus declaraciones sirven como justificación para ahondar en un tema basado en especulaciones.

La imagen que se percibe de Alicia Esquivel (ex esposa), es de víctima, desprotegida y débil, que se refuerza incluso con las palabras de la protagonista quien amenaza a sus persecutores, “Y aquí nadie nos va a tocar. El que venga y se atreva a tocarnos va a caer fulminado, pero no por nosotros, sino por la misericordia de Dios, porque ya es demasiado”.

La noticia solo revela la condición de la protagonista (Alicia Esquivel) agregada a un hombre -ella es la ex-esposa, la madre-, sin dar cuenta de quién es esta mujer más allá de los roles en que se presenta.

Los medios aducen que la falta de protagonismo relevante de parte de las mujeres, se debe a la escasez de cargos públicos ocupados por ellas, “el medio busca un balance entre hombres y mujeres destacados, tomando en cuenta que desafortunadamente hay muy pocas mujeres en el servicio público, pero generalmente la mujer que ocupa altos cargos, se destaca mucho más que el hombre, si uno hace un balance y toma en cuenta la proporcionalidad”(19).

“No existe calificación de por qué la mujer debe ir en portada o no. La verdad es que hay

noticias donde la protagonista es mujer y no importa si lo es o no, lo que importa es la noticia, el hecho”(20).

Al mismo tiempo, La Prensa, reconoce que en los últimos años, la mujer es quien ha impuesto su lugar en la sociedad, y ella misma es quien poco a poco ha logrado que los medios se interesen en aquellos temas que la involucra.

El Nuevo Diario, a su vez reconoce que, “La sociedad nicaragüense ha sido machista y tarde le hemos dado derecho a las mujeres. Últimamente, ha demostrado que es más capaz de lo que se creía. Hoy, por lo menos, las mujeres están administrando empresas, la casa, de forma más eficiente. Hemos publicado historias en que la Cooperación Internacional ha dicho “me gusta esta comunidad porque hay muchas lideresas” y han decidido impulsar más proyectos y nombrar a las mujeres a cargo”(21).

Es alentador que los medios reconozcan que el lugar de la mujer no sólo es el privado, sino también el público, desde donde influye, decide o ejerce. Pero “del dicho al hecho hay mucho trecho”, y aún falta que ese reconocimiento sea más visible en todos los ámbitos de la sociedad donde actualmente las mujeres tienen mayor poder.

3.2. Martes: especial para la mujer en los diarios

Si las peticiones de las mujeres nicaragüenses se limitaran únicamente a un asunto de espacio, afirmaríamos que La Prensa y El Nuevo Diario, han cumplido con esta demandas, a través de los suplementos especiales de todos los martes, Nosotras y Ellas, respectivamente.

Pese a ello, estos suplementos tienen sus agendas limitadas a la salud, belleza y consumo.

Tres temas que de manera recurrente copan estos espacios.

Nosotras y Ellas, se caracterizan además por vender un modelo de vida que dista mucho con la realidad socioeconómica de las mujeres en Nicaragua. Esto nos lleva a plantearnos las siguientes interrogantes: ¿cuáles son los aportes concretos de estos suplementos para erradicar la cultura patriarcal y visibilizar el liderazgo de la mujer en los medios de comunicación? ¿Los rostros femeninos que aparecen de formas recurrentes en estos suplementos representan a las mujeres en Nicaragua? ¿Qué tan real es el liderazgo femenino que se fomenta en estas páginas? ¿La belleza es el éxito de las mujeres?

Los suplementos de La Prensa y El Nuevo Diario, lejos de dar repuesta al rol de la mujer en

la esfera pública, más bien refuerzan la cultura del patriarcado. El contenido de estos espacios está cargado de consumo, belleza y cocina. ¿En realidad las demandas públicas de las mujeres giran en torno al consumo y la belleza? ¿Por qué no reorientar la agenda de estos suplementos a las verdaderas roles que las mujeres juegan en la sociedad? Además estos suplementos han desvirtuado el concepto de noticia. La línea entre la información y la publicidad no se logra identificar con claridad. Los publi-reportajes encubiertos como información, son considerados una deformación del ejercicio periodístico, una práctica donde la prensa escrita en Nicaragua alcanzó el mayor porcentaje (45.9 %) en relación con la televisión y la radio(22).

Los espacios especializados para las mujeres podrían ayudar a orientar a la toma de mejores decisiones en aspectos diversos donde se vean involucradas. Los temas de entretenimiento en los suplementos podrían ser sólo una parte de su contenido, para dar espacio a temas económicos, políticos, sociales, etc, pero todos ellos enfocados de su perspectiva de mujer.

3.3. ¿Cuándo las mujeres son noticias?

Salud, violencia de género, política, criminalidad, belleza, educación, liderazgo y corrupción fueron la gama de temas que arrojó el monitoreo aleatorio realizado por el Observatorio de Medios. Llama la atención que la salud fue uno de los temas que más atención captó en la agenda de La Prensa y El Nuevo Diario. En un país con alta tasa de mortalidad materna, enfermedades de transmisión sexual y atención médica es saludable que los medios se ocupen más sobre este tema. La negligencia médica fue uno de los aspectos donde los medios más insistieron, y donde se destacó una calidad profesional en la elaboración de sus trabajos periodísticos.

Pese a la relevancia que tuvo el tema de la salud, como un tema que contribuya a reivindicar los derechos de las mujeres sobre políticas públicas, ambos medios pusieron más énfasis en los temas sobre belleza y criminalidad. Tal como indica el gráfico número uno, El Nuevo Diario por ejemplo, dedicó el 15% para hablar de la belleza de la mujer e igual porcentaje para destacar a la mujer como fuente de información en temas políticos. Mientras que la violencia de género (7%), educación (5%), economía (3%) y liderazgo (3%) tuvieron menor atención del medio.

El gráfico anterior destaca que La Prensa tiene un tratamiento balanceado hacia las mujeres. Pone especial énfasis en su agenda las demandas de las mujeres en relación a la salud 29 por ciento (24).

Además se caracteriza por ampliar su temática: mortalidad materna, VIH Sida, y negligencias médicas, fueron los temas con mayor énfasis. Además hace eco de las denuncias sobre violencia de género (15%) y destaca la participación de la mujer en la esfera política (12%), sin embargo, insiste que la mujer debe destacarse por su belleza (17%) y que las mujeres no son ajenas a la corrupción (9%) y a la criminalidad (6%).

En líneas generales se confirma la simbiosis temas-cargos públicos. Ambos medios determinan sus temas dependiendo de la fuente. Los espacios de participación política en la agenda de La Prensa y El Nuevo Diario, se limita a ciertas voces y liderazgos femeninos: Aminta Granera, Daysi Torres, Rosario Murillo, Ana Isabel Morales, Mayling Calero, Vilma Núñez, Gioconda Belli, Violeta Granera, Sofía Montenegro, entre otras.

3.4. La vida privada descrita en los sucesos

En las páginas de sucesos de los diarios, el protagonismo de la mujer se basa en su rol tradicional como madre, esposa, abuela e hija, etc., pero toda ella víctima en su conjunto. Se presenta a la mujer abusada, maltratada, humillada, y al mismo tiempo a una mujer sola en un ambiente familiar, que hace suponer la jefatura del hogar; irónicamente la mujer se presenta acompañada de la figura masculina cuando es objeto de maltrato físico por parte de sus parejas e incluso cuando son asesinadas por sus cónyuges.

Cabe mencionar que las noticias que abordaron problemáticas de violencia contra las mujeres, el medio regularmente resaltó las opiniones de los victimarios, a través de las cuales justifican sus actos. En la noticia “Matan a mujer en Matiguás” (La Prensa 15/08/2009, Luis E. Martínez /Roberto Mora) el asesino confesó haber matado a su esposa por una “brujería que le hicieron”.

Otro caso se evidencia en la noticia, “Violencia contra mujeres no se detiene en Madriz” (La Prensa 20/08/2009 Roberto Mora), donde la nota concluye de esta manera, “Familiares de Yulissa Blandón han asegurado que Alaniz mató a la muchacha por celos, porque alguien le dijo que lo engañaba con otra persona”. En este tipo de noticias, se refuerza o justifica la cultura machista, y se desaprovecha la oportunidad de informar a otras mujeres, de cómo superar situaciones similares de violencia intrafamiliar. Al mismo tiempo, se pierde el espacio de promover una cultura de convivencia y respeto entre las familias.

En la sección Sucesos de END, podemos ver una mayor cantidad de eventos donde se involucra a la mujer, en comparación a La Prensa. Dentro de los sucesos de END, se publican notas cortas en las columnas “Breves Judiciales” y “Sucesos Departamentales”, donde cada una contiene hasta 8 noticias, sumadas al resto que aparecen como las principales noticias de este género.

La Prensa, por su parte, no presenta mayor número de casos sobre violencia intrafamiliar,

más que aquellos que considera “noticia”, la que el medio define como“algo que sea del interés a la mayor cantidad de gente posible dentro de nuestra lectoría o de la comunidad que servimos” (25).

Sin embargo, el medio publicó, que en menos de un mes ocurrieron tres asesinatos a mujeres en el departamento de Matagalpa. ¿Será que las muertes de las mujeres en manos de sus cónyuges, es visto como algo “normal” o “común”, simplemente “asuntos de parejas”?

Estas noticias se limitaron al suceso como tal, pareciera que mostrarlo sirve únicamente para distraer a los lectores fanáticos del morbo o del sensacionalismo.

El medio parece no interesarse en realizar un trabajo periodístico a fondo que busque la verdad de los hechos, que salga a luz pública la realidad que viven las mujeres víctimas de violencia, y no se quede en la descripción de lo ocurrido. Este tipo de noticias, puede resultar de interés general a la población, dependiendo el ángulo periodístico con el que se aborde; incluso podría ubicarse en de mayor importancia dentro del diario. De esta forma, el medio puede darle seguimiento al tema, como bien lo logra con otros ejes temáticos.

Y aunque La Prensa tiene como política no poner sucesos en portada, el enfoque puede cambiarlo todo. Un ejemplo de esto, es el caso de la funcionaria de Migración y Extranjería víctima de violación por un supuesto compañero de trabajo, donde La Prensa y El Nuevo Diario, han presentado noticias con un enfoque diferente a lo que usualmente vemos en las páginas de sucesos cuando se abordan este tipo de casos. Los periodistas Elizabeth Romero (La Prensa) y Rafael Lara (El Nuevo Diario) han tratado el tema con ética y profesionalismo.

Contrario cuando la víctima es una ciudadana que no ostenta cargo público o profesión alguna, el tema no da para ampliar y realizar una investigación de los hechos. La violencia intrafamiliar no es prioridad de la agenda de los medios cuando la víctima no es reconocida socialmente.

3.5. Los titulares de END en los sucesos

Los titulares de sucesos relacionados a la mujer venden la imagen de víctima, delincuente o asesina, tal y como lo podemos leer:

Es evidente que la intención del titular es atraer la mirada del lector, pero desafortunadamente  se hace, con un lenguaje que incita a la violencia, la burla y el morbo.

Muchos de estos titulares no concuerdan con el contenido de la noticia, la que se basa en detalles sobre el juicio del victimario. Entonces ¿Cuál es el fin de usar el nombre de la mujer en el titular? Si éste además encubre la finalidad de la noticia, tomando en cuenta que los titulares sirven para anunciar al lector lo que vendrá después. El contenido de la noticia en la mayoría de los casos aborda sobre el proceso judicial del victimario.

El titular es la parte más visible de la noticia y lo que el lector interpreta antes de leer el contenido de la misma. Los medios desde estos titulares promueven la cultura de violencia machista, al saber que son “vehículos fundamentales para el reforzamiento y transmisión de la ideología patriarcal en la sociedad”(26).

Desde ese concepto, El Nuevo Diario, le otorga a la mujer una serie de conductas negativas que influyen en una baja estimación social,“…los medios de comunicación son un instrumento eficaz a través del cual las personas se informan, no olvidemos que conforman sus creencias y forman su opinión”(27).Este tipo de titulares, no permite avanzar sobre la imagen estereotipada de una mujer enfrascada en la violencia y el machismo; especialmente en aquellos lectores que se informan a través de los titulares.

No obviamos, que mostrar la violencia machista en la que se encuentran sometidas un determinado grupo de mujeres, representa una realidad que el medio da a conocer, pero ésta se limita al titular en sí, pues el contenido aborda más sobre procesos judiciales que sobre la situación que ellas atraviesan.

Aunque sabemos que el género de estos titulares son los sucesos, no significa que en ellos se deba deslegitimar la condición de mujer. Los lectores pueden responsabilizar a las mujeres por esos actos, interpretándolos de esta forma, “Si no hubiera tomado licor, no habría sido violada”, en alusión al titular (Bebió, pero no para que la violaran). ¿Dónde estaba la madre de la niña mientras dormía? (Niña violada mientras dormía). La mujer es responsable por el crimen que cometieron los hombres, (Líos por faldas tras espantoso crimen), etc.

3.6. La televisión ante la denuncia civil

La televisión es el medio preferido por los nicaragüenses para informarse y entretenerse. Al mismo tiempo se ha convertido en el mayor exponente de la violencia intrafamiliar, abusos sexuales, accidentes de tránsito, y todos aquellos delitos o situaciones que se ventilan en una estación de policía o en una sala de los juzgados civiles.

Las mujeres son protagonistas o fuentes de información de estos hechos en los noticiarios

Acción 10 (canal 10) y Noticiero Independiente (canal 8). El primero aunque presenta información del acontecer nacional, prioriza los sucesos, principalmente en la emisión del mediodía, sobre el resto de sus informaciones. El segundo se dedica exclusivamente al suceso como tal.

Ambos medios consideran que desde sus noticiaros, hacen un aporte a la sociedad, al darle el espacio a la población para que presente sus denuncias, “somos un canal accesible a las personas que no se les escucha, que no tienen la posibilidad de llevar sus problemas ante las instituciones”. La gente llama al medio cuando no encuentra solución a sus problemas en otras instituciones”(29).

Muchas de estas “denuncias” corresponden a la intimidad y la privacidad de la persona, las que sabemos solamente pueden informarse cuando “esos actos privados atentan contra el bien común, como ciertos delitos en que el sujeto es autor, encubridor o cómplice de hechos ilícitos como violencia intrafamiliar, agresiones sexuales a menores, etc. También hay actos privados que inciden en el juicio que la comunidad necesita formarse respecto de personas que son figuras públicas”(30).

Durante el periodo analizado, las protagonistas de sucesos en ambos medios fueron ciudadanas comunes que no estaban conscientes de sus derechos.

Si un delito se hace público porque atenta contra los demás, es necesario ahondar en información, buscar fuentes especializadas, contrastar la noticia, mostrar una salida para aquellos televidentes que se vean reflejados con la situación expuesta. No basta con encender la cámara y dar el espacio.

Tomando en cuenta, las opiniones de ambos medios, quienes aseguran que sus noticieros se han convertido en una especie de “oficinas de denuncias”, se evidencia un papel del reportero como juez de los hechos, cuando defiende a la supuesta víctima, o emite opiniones en contra del supuesto abusador, algunas veces, incluso, en contra de la misma víctima, responsabilizándola de lo ocurrido, por estar fuera de su casa a altas horas de la noche, por ejemplo.

El reportero se convierte en juez, cuando emite opiniones como éstas:

Otro aspecto que no podemos obviar, y que parece olvidado, es que tratándose de delitos debemos ser “especialmente cuidadosos en resguardar el principio de la presunción de inocencia hasta que un tribunal haya dictado una sentencia” (31). Pero ¿Qué sucede entonces, cuándo el medio victimiza o culpabiliza antes que la justicia? ¿Dónde queda el respeto del honor y la honra del individuo? Está claro que la ciudadanía recurre a los medios ante la impotencia de no poder resolver sus casos con las instituciones correspondientes, o cuando una situación vecinal llegó al extremo, pero si el medio está denunciando estos conflictos sociales, debe tomar en cuenta qué eficacia tiene ante estas coberturas.

3.7. ¿La justicia en manos de la mujer?

La principal fuente de información en las noticias de sucesos en ambos medios, es la mujer desde su cargo de jueza de distrito y local, comisionada, sub-comisionada, jefa de distrito de la policía, fiscal o médico forense.

En los diarios vemos a la mujer ejerciendo su trabajo en el área judicial como le corresponde, emitiendo juicios y condenas en los casos de violencia, abuso sexual y maltrato donde se ven  involucradas las mismas mujeres.

La información que brindan estas fuentes de información se basa específicamente sobre los procesos judiciales que trabajan, las limitaciones que enfrentan desde su puesto laboral para agilizar un caso, hasta la lectura de una condena o absolución.

Pero el medio además revela el nivel de responsabilidad que tiene la mujer en la sociedad al ocupar un cargo como profesional de la justicia. Durante el periodo analizado, sobresalió el caso de una jueza en la RAAS que se vio involucrada como “responsable” por haber emitido libertad a un culpable de violación a una menor, que luego fue a asesinarla. La noticia abordó sobre la responsabilidad de la jueza, “A pesar de la férrea oposición de la fiscal auxiliar de la RAAS, Jannina Jackson, el fin de semana la jueza de ejecución de sentencias de Bluefields,Yorlene Orozco, dejó en libertad a Torres Zeledón en virtud de “condena diferida”, porque un médico le dictaminó seis enfermedades distintas al convicto violador”.

(END 11/08/09), Incluso la fotografía que se publicó dentro de la noticia fue la del rostro de la jueza, quien no había sido encontrada por el medio para brindar declaración.

El medio le dio seguimiento a esta noticia, al obtener al día siguiente, la declaración de la

jueza, la que describió como “Visiblemente conmovida, la jueza Yorlene Orozco dijo que ella le aplicó a Anastasio Torres la medida de ejecución diferida porque el dictamen médico del forense indicaba que estaba en peligro de muerte”.

3.8. La imagen de la mujer en la televisión

El lugar de la mujer en la televisión analizada desde los noticiarios Acción 10 (Canal 10) y

Noticiero Independiente (Canal 8), no es del todo diferente a la de los diarios. Aunque la imagen y el sonido, elementos propios de la televisión, juega un papel fundamental en la percepción que el televidente se puede crear.

El Noticiero Independiente presentó a la mujer en torno a la violencia doméstica: disparos, pleitos entre familiares, mujeres víctimas de abusos sexuales, agredidas por sus cónyuges, vendedoras de drogas, cómplice de sus parejas en hechos ilícitos y accidentes de tránsito.

Pero siempre en el papel de madre, compañera de vida, esposa, hija, vecina, etc.

Las imágenes en el noticiero Independiente, resultan repulsivas y ofensivas; al mostrar planos detalles de cuerpos golpeados o destrozados, el medio está consciente de ello, y afirma que probablemente exista una falta de compromiso sobre el efecto que las imágenes pueden tener hacia el público, pero además considera que “…éste ya no se muestra asqueado u horrorizado por una imagen específica”(32).Precisamente el medio televisivo ha convertido este tipo de imágenes en algo cotidiano para sus televidentes que a diario las ven en la pantalla de su televisor.

Es evidente que “Acción 10” y el “Noticiero Independiente”, reflejan como recurso visual la pobreza en la que se encuentran sometidas las mujeres protagonistas o fuentes de información, creando en el televidente la percepción que la mujer “pobre” es la única que enfrenta conflictos de violencia, maltratos, abusos sexuales, drogadicción, etc.; lo que a la vez, perjudica la imagen en general de la mujer que no tiene recursos económicos. Es decir, se le asignan roles a las mujeres de acuerdo a la clase social que pertenece.

Sin embargo, los medios consideran que sus noticias no refuerzan estereotipos, “…no se reproducen estigmas, sentimientos o valores machistas o de discriminación hacia la mujer. De hecho, la mayoría de periodistas son mujeres y si ha y algún reflejo, éste se da inconscientemente”(33).

A la vez, reconocen que la imagen de la mujer como víctima, demuestra una debilidad institucional por parte de las autoridades y la sociedad misma. “En los hechos y sucesos que se cubren en la calle, la mujer cumple un papel protagónico. Una cantidad grande de casos de cobertura apuntan a la mujer como víctima, por la pérdida de su marido, por la agresión, seha vuelto protagonista del medio”(34).

Además de la imagen de la mujer como víctima, los medios muestran a la mujer violenta,

agresiva, que ofende con improperios a aquellos que para ella están en su contra, incluso a las autoridades y al mismo medio de comunicación.

Algo utilizado como técnica televisiva, al dejar correr arios minutos de video, mientras ésta llora, ofende, o simplemente cuenta detalles de su historia. Una especie de talk show en la noticia.

Tal y como ocurrió en León, una mujer acusada de vender drogas indignada se defendía,

aduciendo que ella era la vendedora pero el responsable era su cónyuge que había escapado, “Yo soy una simple vendedora, así como me mira, una simple vendedora desgracia soy yo” (Acción 10, 11/08/09). La noticia además presentó un corre video de la madre de ésta que con improperios defendía a su hija del medio y la policía.

Situaciones similares ocurren cuando las mujeres son mostradas como responsables de otro tipo de delitos. Tal es el caso de una mujer que conducía ebria e impactó contra otro vehículo y por minutos en un corre video, la mujer ofendió al afectado. Mostrar detalles del hecho no aportaba información alguna para el televidente, simplemente una “distracción” de ver a una mujer ebria diciendo incoherencias.

Igual ocurrió con una mujer que demandaba la pensión alimenticia para sus hijos de parte de su ex esposo, donde la noticia era el reclamo de un derecho, pero en el corre video la mujer reclamaba sobre su condición marital, “…lo que se decir es que él está con las dos mujeres, él juega con la otra y conmigo…..”(Canal 8-Noticiero Independiente)

El noticiero Acción 10, mostró también la imagen de la mujer que desempeña cargos públicos, destacando a la Jefa de la Policía Nacional, primer Comisionada, Aminta Granera. Otras fuentes de información que se destacaron fueron abogadas defensoras de víctimas.

Ambos medios consideran que la imagen de la mujer que muestran en sus noticieros, es una realidad, y que por lo tanto“… debería haber una política gubernamental, existir un consejo formado por diversas instituciones que trascienda a los poderes del Estado para mejorar la condición de la mujer. Actualmente, estamos en una sociedad machista, y las políticas del gobierno son orientadas hacia el hombre”(35).

Los medios se enfocan en el problema social que viven sus protagonistas, pero aclaran que no tienen como política ser promotores de la igualdad de género, “…eso ha quedado más en las manos de las organizaciones de mujeres. Se apoya a éstas al momento de realizar una acción, pero no tienen los medios esa bandera militante en función de la igualdad de la mujer”(36).

“No tenemos un enfoque de género, pero siempre que nos viene una noticia aprovechamos el mecanismo para tratar de hacer algo justo por la mujer”(37).

3.9. Técnicas radiales en la televisión

Cada medio de comunicación tiene lo suyo, la televisión tiene su fortaleza en las imágenes y el sonido. Sin embargo, no se logró un uso adecuado de estas herramientas en las noticias sobre las mujeres en los medios televisivos analizados.

Las imágenes que son la fuerza de la televisión se limitan a pocos tipos de planos al momento de producir una noticia, se hizo uso de los planos tradicionales como plano general, plano medio, o plano detalle, utilizados principalmente para acercar los rostros o los cuerpos golpeados, heridos o asesinados de las víctimas.

La voz en off del reportero(a) narrando los hechos, se refuerza con un mismo tipo de plano de la víctima o afectada por varios minutos. La duración de cada imagen se excede en tiempo y en algunos casos un mismo plano es utilizado por minutos, cuando la norma debe ser entre 3 a 5 segundos por cada imagen.

El tiempo de duración de algunas de estas noticias se excedió hasta 6 minutos, cuando una nota televisiva debe durar como máximo un minuto treinta o cuarenta segundos (38).Para profundizar en el tema se pueden utilizar 5 minutos en un reportaje que incluya diversos tipos de fuentes que brinden una perspectiva más amplia del caso.

Otro recurso de radio utilizado en la televisión es el enlace telefónico, donde la radio por su menor costo técnico y de producción, utiliza este recurso con las notas de primera magnitud, en televisión no se ve nada bien, puesto que durante el tiempo aire no hay una imagen real.

También se utilizó otra técnica similar a la radio, cuando el reportero desde una cabina de

locución del mismo medio se enlaza con el presentador, simulando que se encuentra en ese momento en el lugar de los hechos, “es cómico que esos reporteros se hallan tan solo a la distancia de la redacción o en cualquier otra extensión ubicada dentro de la empresa para dar la misma información que puede proporcionar el conductor”(39).

Otro aspecto observado es que la entrevista se ha convertido en noticia o reportaje como muchas veces lo presenta el conductor (a) del noticiero. Las mujeres relatan sus historias sin que el reportero (a) haga uso alguno de otra fuente de información más que el de la víctima. Por lo tanto la entrevista debe llamarse por su nombre y no deformar la técnica periodística que a cada género le corresponde.

La narración con detalles se asemeja también a las técnicas radiales, al escuchar al locutor

nos creamos nuestras propias imágenes. Esto es muy común en las coberturas televisivas, como se evidencia en el reporte de canal 10 sobre una mujer que había sido abusada sexualmente aparentemente por un desconocido.

La descripción se hizo textualmente de la siguiente manera: “Una situación difícil que vive

una señora en el barrio Santa Rosa, un hombre costeño que llegó desconocido, nadie lo conocía, hizo que la señora prepara una agua con ajo, se la dio al marido, le lavo la cabeza al marido, el marido quedó como tonto, preparó las condiciones para intentar abusar de ella… la señora está totalmente traumada, ….el señor quedó tan tonto que se salió de la casa y se fue al patio…la señora “siente una situación de culpabilización aunque no es la responsable de esto, nadie dice conocerlo en el sector del barrio santa rosa. Lo que dice la señora, es que empezó a ser un rito que ella desconocía, y las personas costeñas que viven en esa calle nadie conoce a este hombre, que lo identifica como moreno, recio, una pieza dental enchapada en oro y pelo rizado…son las descripciones que da la señora”.( Acción 10, 14/09/09, María Acuña).

En la descripción además se estereotipan a mujeres y costeños, incluso se puede interpretar como prejuicio racista, describir al supuesto victimario con características físicas afro-descendiente que aparentemente practicaba la magia negra. Crean la imagen que toda persona de la Costa Caribe, especialmente los hombres realizan ese tipo de prácticas para obtener sus propósitos. El usar adjetivos o frases que estereotipen pueden resultar ofensivas para una comunidad étnica. Por esto, lo mejor es no dar detalles del aspecto racial de una persona. Por otro lado se muestra a una mujer débil, abusada y hasta responsable de su propia desgracia.

El reportero audiovisual debe preparar todos los recursos disponibles para la realización de sus trabajos, desde la investigación, entrevistas, elección de imágenes, encuadres, formas narrativas, hasta la presentación y los recursos como sonido ambiente o efectos visuales. Sin embargo, la mayoría de las noticias de sucesos carecen de estas herramientas televisivas.

La competencia entre los medios por el rating prevalece sobre la calidad de sus noticias. En las ediciones de mediodía de ambos noticieros, los materiales periodísticos muchas veces no son procesados. Sin embargo, cabe destacar que en el caso de Acción 10, han sobresalido notas elaboradas por la periodista Elean Jarquín, quien aplica las herramientas televisivas en las mismas. Jarquín no se limitó a tener únicamente como fuente a la víctima sino incluyó otras personas y evitó planos detalles de los accidentados.

3.10. Compromisos ético

“La violencia contra las mujeres, es una violación a los derechos humanos”. Recordamos

este principio, en vista, que nuestro análisis se basa en el tratamiento de la mujer en los medios, enfocado principalmente en el Suceso.

El compromiso ético que tienen los medios de comunicación es uno de los temas más controversiales dentro de la profesión y cuando se abusa de la vida privada, surge aquello que desde “fuera” piden mayor control. Pero como nadie, más que aquel que ejerce “la mejor profesión del mundo”, tiene el derecho a plantear sus propias normas éticas, sin que nadie desde fuera se las imponga, la autorregulación, es una solución, la que no significa autocensurarse, simplemente implica no deshumanizarse. Al mismo tiempo, recordar que la ética está basada en los principios, donde el periodista debe conocer y aplicar sus límites, respetando la dignidad de los demás.

Cuando vemos en la pantalla imágenes que aunque se justifique que el público ya está

“acostumbrado”, no significa que se tenga que olvidar el respeto que como profesionales les corresponde.

Hay que destacar que Acción 10, intenta aplicar sus propias normas éticas en su noticiero,

“…tenemos como propósito no invadir la privacidad ni atacar la integridad de la persona,

no se cubren accidentes domésticos, ni casos de enfermedad inherentes a la persona. Las noticias de muertos, desfigurados y destrozados, no salen. Estamos en el proceso de eliminar la sangre. Es difícil cuando hemos tenido la sangre, pero queremos eliminar las imágenes de sangre y heridas en primer plano”(40).

Por el contrario, el Noticiero Independiente, continúa con el mismo tratamiento hacia las

imágenes sangrientas, “a pesar de la orientación de no mostrar ciertas imágenes como cuerpos destrozados.

Hace falta educar al camarógrafo, e incluso por la falta de tiempo para editarlo, se trabaja

en vivo en el canal y entonces las imágenes se van en bruto”(41).

Además del tratamiento de la imagen como recurso televisivo, cabe analizar la presentación de las caras de sus protagonistas o fuentes de información, así como mencionar nombres, sean estas supuestas víctimas o victimarios. Y aquí entra en juego el principio ético del honor y la honra. Pues mostrar la identidad cuando el hecho aún no se ha comprobado es un atentado.

Y “El periodista ético sabe que el atentado -un acto injusto o innecesario-en contra del

honor y la honra de una persona tiene graves consecuencias personales y sociales”(42).

En este aspecto, los noticieros decidieron en algunas ocasiones ocultar el rostro sus víctimas, pero en una noticia en la que ambos cubrieron sobre una mujer que llorando relataba su versión de quienes y como intentaron ultrajarla, el rostro de la joven en el Noticiero Independiente no se relevó, mientras Acción 10, la dejó al descubierto. Hay que recordar que la información personal de las mujeres víctimas de abuso sexual debe salvaguardarse, por lo tanto el nombre o su rostro no deben ser identificados.

Acordar un tratamiento similar entre los medios, en este tipo de casos, podría evitar que la identidad de la víctima realmente sea protegida por los medios de comunicación. La nota roja,

“…No es una excepción del periodismo como para violar sus reglas, al contrario, exige

cumplir al máximo todas las reglas del buen periodismo”(43), pues aquí entra en juego la intimidad, la vida privada, la imagen, el nombre, el honor y la honra de las víctimas y victimarios.

Este puede ser un buen momento para retomar el ejemplo de El Salvador. La Asociación de Periodistas de El Salvador (APES) involucró a periodistas, académicos y estudiantes de periodismo y carreras afines de diferentes universidades y representantes de diversos sectores de la sociedad salvadoreña y consensuaron un código de ética (44); que sirve de guía para el comportamiento de quienes aspiran a ejercer un periodismo profesional. Dentro de sus artículos establece evitar la descripción morbosa de la violencia, al mismo tiempo las imágenes sobre crímenes o accidentes deben hacerse y difundirse con la debida consideración a las víctimas y sus familiares.

Existe cierto esfuerzo en Canal 10 por aplicar “respeto” a la identidad de sus protagonistas, cuando estas son víctimas de abuso sexual o violencia intrafamiliar; pero reconocen que “… no tenemos un Código de ética, no tenemos ningún manual de estilo, pero sí tenemos conocimientos sobre el Código de la Niñez y la Adolescencia, sobre un Código de Ética para periodistas, y con esa información, nosotros tratamos de cumplir esas normas de respeto hacia la gente en las noticias. Hay momento que se nos sale de las manos y mostramos imágenes fuertes en la edición en vivo, pero ya en la noche se editan”(45).

Para la periodista y socióloga Sofía Montenegro, una de las grandes debilidades del periodismo, es la falta de pensamiento crítico de los profesionales, lo que afecta la aplicación de la ética, que la describe como “una plataforma desde donde podes discernir, pero por otra lado, se  debe tener una visión más asimétrica del mundo para poder analizar los conflictos, de ahí la superficialidad con que se analizan las cosas”.

Sin duda, es urgente revalorizar el papel que los medios juegan al enfrentarse al dolor y la

desgracia de los demás. Cubrir sucesos no es el problema sino desconocer la responsabilidad que implica cubrir este tipo de noticias. Por lo tanto, está en nuestras manos comenzar por la autorregulación para evolucionar a un mejor periodismo que ayude a fortalecer la cohesión social en nuestro país.

Conclusiones

Televisión

1.Presencia de la mujer. Las mujeres están presentes en los medios como protagonista

y fuente de información en las diferentes páginas de los diarios. Sin

embargo, su presencia no fue visible como especialista en política y economía.

En estos ejes temáticos, el medio busca la opinión de los hombres.

2.La mujer más que una imagen. En la página más importante de los diarios,

la mujer que se presenta es aquella que desempeña un lugar público; la que es

reconocida en diferentes ámbitos de la sociedad. Al mismo tiempo, el medio selecciona

como atractivo visual en la portada las fotografías de las mujeres, principalmente

de las que participan en los concursos de belleza. Si este criterio se

aplicase a los hombres, las mujeres tendrían que reclamar la presencia de imágenes

refrescantes de su sexo opuesto en las portadas de los diarios. El verdadero

reto de los diarios nacionales es ilustrar sus historias con imágenes que formen e

informen al público, que les despierte un sentido crítico para analizar la realidad

y no fomentar estereotipos o clichés o la utilización de la mujer como atractivo

visual.

3.Los espacios especializados. Los temas que sobresalen en los suplementos

especiales para las mujeres, son la belleza, la salud, hogar. El rol de la mujer en

el desarrollo nacional, podría ser un tópico ampliado a profundidad.

4.La página de sucesos. Este espacio está destinado a la ciudadana común que

desde su rol de hija, madre, esposa, abuela, etc., se ve involucrada en conflictos

familiares, violencia, abusos y otros delitos. A pesar de la problemática social

que se refleja, no se aprovecha el espacio para brindar información útil que ayude

a encontrar alternativas de solución.

5.El titular de suceso. Los titulares referidos a la mujer denigran su condición,

crean en el lector una opinión negativa sobre sus roles tradicionales y al mismo

tiempo la exponen a ser juzgada por la sociedad ante delitos o hechos que muchas

veces se desconoce información sobre los mismos en el contenido de la noticia.

Ante la falta de datos se llega abultar la imagen de la mujer en el titular.

6.La violencia contra la mujer. Este tema no presentó mayor interés o relevancia

para el medio, se limitó al “suceso” como tal, a pesar de la gravedad de algunos

casos, como los asesinatos a diferentes mujeres en menos de un mes. Estos

hechos no fueron para el medio una noticia urgente para investigar, reflexionar y

contextualizar.

24

3. Conclusiones

Televisión

1.¿Ciudadana de segunda categoría? La mujer protagonista de sucesos,

se presenta en su peor condición relegada al dominio de lo privado,

pero irónicamente ventilando detalles de su intimidad, que evidencia los

tipos de maltratos en los que se ven involucradas estas mujeres.

2.La pobreza aprovechada por el medio. La pobreza en la que viven

las mujeres que hacen noticia en los sucesos es el principal recurso visual

que se entrega al televidente. Al igual que los diarios, la televisión

ha seleccionado a la mujer pobre para hacer este tipo de noticias; aprovechando

la inconsciencia de éstas sobre sus derechos.

3.El talk show en el suceso. Los corre-videos que por minutos dejan

los medios en sus noticias, se asemejan a las escenas de los famosos talk

shows, donde además de deleitar a los fanáticos de ese género, ridiculizan

la imagen de la mujer, cuando estos corre-videos no aportan información

alguna más que hacer show de la problemática social.

4.La entrevista convertida en reportaje. Las entrevistas principalmente

a las víctimas son presentadas por el mismo medio como notas informativas

o reportajes. Cuando el reportaje es el género periodístico por

excelencia, destacándose por utilizar todos los recursos que el medio televisivo

ofrece.

5.La ciudadana en busca de solución. La ciudadanía que no es escuchada,

al no encontrar solución a su problema en las instituciones encargadas

de la justicia, ha depositado su confianza en los medios de comunicación

para que éstos les resuelva.

6.El reportero de suceso como juez. Es evidente, que el reportero de

sucesos ante el papel que la población denunciante espera del desempeño,

se convierte en juez, al emitir opiniones sobre el hecho, victimizando

o responsabilizando a los involucrados. El reportero se olvida de sus

límites y responsabilidades que tiene como profesional del medio.

7.No se hace televisión. Muchas de estas noticias no tienen producción

televisiva, ésta se sustituye por las técnicas radiales, ante la falta de tiempo

para producirlas y la presión de la competencia por el rating.

8.El esfuerzo no es suficiente. Aunque existe un esfuerzo, por dar tratamiento

ético a sus protagonistas en algunas de las noticias de los medios

televisivos, aún no se logra un acuerdo entre camarógrafos y reporteros

para hacer un cambio visible.

9.La ética no existe. La principal debilidad de los medios escritos y televisivos

es el tratamiento ético que le dan a las noticias de sucesos. No

existe mayor esfuerzo por conocer el por qué y para qué de la ética profesional.

La mujer en la noticia

25

4. Recomendaciones

1.Visibilizar roles positivos de la mujer nicaragüense. Buscar a la

mujer protagonista del desarrollo nacional y heroína cotidiana ante las

penurias nacionales. Que los medios escritos, busquen como fuentes

de información a las mujeres especialistas en temas económicos y

políticos. De esta forma lograr en igual medida, que la mujer genere

opinión en temas donde la credibilidad se le ha otorgado al hombre.

2.Diversificar las fuentes de información y los enfoques. No limitar

la portada sólo para las mujeres que ocupan cargos públicos. La portada

también debe ser un espacio para ubicar los temas de género. Más

aún cuando éstos pueden ser una campanada de alerta sobre la realidad

que enfrentan muchas mujeres dentro de sus hogares.

3.Evitar la imagen de mercadotecnia. No vender a la mujer en un

titular de sucesos, con el fin de sólo mostrar su desgracia y denigrar

sus roles tradicionales. Hay que tener cuidado específico en la redacción

de los titulares. El verdadero reto es informar con rigor, profundidad

y responsabilidad.

4.Auto-imponerse criterios éticos para informar. Tanto en prensa

escrita como televisiva, deben ahondar y dar seguimiento a las noticias

de sucesos que atentan contra el bien común. No quedarse en la

descripción del suceso, sino también aportar información que sirva

para encontrar soluciones u orientar a lectores y televidentes. Es oportuno

recordar el código de ética de los periodistas de El Salvador, que

ha servido de guía para el tratamiento ético que deben seguir los profesionales

de los medios.

5.Limitarse a su trabajo como periodista. No es necesario atribuirse

cargos o responsabilidades que no corresponden a nuestro ejercicio

profesional. Desde nuestro papel como periodistas se pueden aportar

soluciones, sin necesidad de emitir juicios que afecten la credibilidad

profesional.

Fuentes:

1.ROTHSCHUH, Guillermo, URIARTE, Adrián, La nota roja en los medios. Observatorio de Medios de

Comunicación CINCO, 2008.

2. CASTILLO, Karla, Editora de la página de Sucesos, El Nuevo Diario, entrevista agosto 2009.

3. ACUÑA, María, Periodista Acción 10, Canal 10, entrevista agosto 2009

4. CENTRO de investigación y promoción de los derechos humanos, Nota Roja, Honduras.

5. CENTRO de Investigación y promoción de los derechos humanos (CIPRODEH), La violencia y la nota roja,

Honduras.

6. MURILLO Lobo, María del Mar. Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad. 2008.

7. MONTENEGRO, Sofía, La revolución simbólica pendiente, CINCO, Nicaragua, 1997.

8. FIDEG, Análisis de la encuesta nacional de hogares sobre medición de nivel de vida con perspectiva de género, 2006.

9. IBID.

10. En su Arto. 74, C.p. establece que “la mujer tendrá protección especial durante el embarazo y gozará de licencia con

remuneración salarial y prestaciones adecuadas de seguridad social… Nadie podrá negar empleo a las mujeres aduciendo

razones de embarazo ni despedirlas durante éste o en el período post-natal; todo de conformidad con la ley.”

11. Arto. 37 del Código del Trabajo.

12.Lara, Rafael. Impunidad alienta violencia contra las mujeres. El Nuevo Diario,27/09/09.

13.Alemán, Jorge. 45 muertas y 2009 con 103% más de casos. El Nuevo Diario, 18/09/09.

14.ROMERO, Elizabeth. Aumenta violencia contra la Mujer. LA PRENSA, 14/09/09.

15.Ver estudio de Sofía Montenegro, La revolución simbólica pendiente, Nicaragua 1997

16.El monitoreo de los noticieros Acción 10 y Noticiero Independiente se realizó del 10 al 21 de agosto. Mientras que el

monitoreo en La Prensa y El Nuevo Diario, se hizo del 9 al 23 de agosto (2009).

17. ENRÍQUEZ Eduardo: Jefe de redacción, LA PRENSA, 25/08/2009

18. COLLADO, Roberto, EL NUEVO DIARIO 28/08/2009

19. ENRÍQUEZ Eduardo, Jefe de redacción, LA PRENSA, 25/08/2009

20. COLLADO Roberto, EL NUEVO DIAIRO, 28/08/2009

21. IBID

22. MONTENEGRO, Sofía, Los medios de comunicación como actores políticos en Nicaragua, CINCO, Nicaragua, 2007

23. El monitoreo se realizó de forma aleatoria tomando como muestra quince días del mes de agosto del 2009. En total fue ron 74 notas las analizadas cuando la mujer apareció como fuente de información. 34 notas fueron de El Nuevo Diario y 40 de La Prensa

24. Durante se realizó el monitoreo este fue el tema donde La Prensa puso mayor énfasis para destacar a la mujer como noticia.

25. ENRÍQUEZ Eduardo, Jefe de redacción, LA PRENSA.

26. MURILLO Lobo, María del Mar, Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad, 2008

Violador sale de la cárcel a matar a su víctima” (END 11/08/2009/Heberto Jarquín) “Me

mata él o lo mato yo” (END 12/08/2009/ Lizbeth García) “Mujer quemada clama justicia”(

END 13/08/2009/ Yelba Tablada) “Bebió, pero no para que la violaran” (END

15/08/2009) “Niña es violada mientras dormía” (END 17/08/2009) “Llora porque el marido

la quiere matar” (END 17/08/2009) Lío por faldas tras espantoso crimen (END 13/08/2009)

Buscan a autora de sirvientazo (END 19/08/2009) Asesina de su prima a juicio en septiembre

(END 22/08/2009).

27. MURILLO Lobo, María del Mar, Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad, 2008

28. IBID

29. VEGA Erving, Director de Noticiero Independiente, Canal 8, 28/08/09.

30. IBID.

31.SORIA, Carlos. Derecho a la información y derecho a la honra, Barcelona, 1981.

Allí están viendo ustedes, para que describirle más con palabras, víctima de un

extraño que llegó a su casa, abuso de la señora, y al marido lo neutralizó…el

trabajo de solidaridad con esta mujer, protegiéndola mientras se arregla con su

marido…” (Acción 10)

32.VEGA Erving, Director Noticiero Independiente, , Canal 8, 28/08/09

33.IBID

34.MADRIGAL, Mauricio, Director noticiero Acción 10, canal 10, 28/08/09

35. MADRIGAL, Mauricio, Director Noticiero Acción 10, Canal 10, 28/08/09.

36. VEGA Erving, Director Noticiero Independiente, Canal 8, 28/08/09.

37. MADRIGAL, Mauricio, Acción 10, Canal 10, 28/08/09.

38.Hay que destacar que en Nicaragua los medios televisivos no cumplen con este estándar, e incluso en países como España o Chile, las notas televisivas duran 1:15 segundos.

39.PEREZ, Monter Héctor, El guión audiovisual, México, 2007

40.MADRIGAL, Mauricio, Director de Acción 10, CANAL 10, 28/08/09

41.VEGA Erving, Director de Noticiero Independiente, CANAL 8 28/08/09

42.SORIA, Carlos, La información de lo público, lo privado y lo íntimo. España, 1989

43.CIPRODEH, La nota roja, Honduras

44.Ver Código de ética de la prensa en El Salvador, 1999

45.ACUÑA María, Periodista, Acción 10, canal 10 28/08/09

Centro de Investigaciones de la Comunicación

La Mujer en la noticia

Directorio

Investigador: Adrián Uriarte Bermúdez

Consejo Asesor: María Gabriela Vega

Septiembre-2009

María Gabriela Vega

Svetlana Contreras

Director: Guillermo Rothschuh Villanueva

Alfonso Malespín Jirón

Eduardo Marenco

2

1.1-Más allá del suceso 5

1.2-La mujer: sujeto activo del desarrollo social 6

1.3-Objeto del estudio 8

2.1-La mujer en la portada 9

2.2-Martes: especial para la mujer en los diarios 11

2.3- ¿Cuándo las mujeres son noticias? 11

2.4-La vida privada descrita en los sucesos 13

3.-Conclusiones 23

4.-Recomendaciones 25

2.5-Los titulares de END en los sucesos 14

2.6-La televisión ante la denuncia civil 15

2.7-¿La justicia en manos de la mujer? 16

2.8-La imagen de la mujer en la televisión 17

2.9-Técnicas radiales en la televisión 18

2.10-Compromisos ético 20

Introducción

Indice

2. Unidades de Análisis

3

La mujer en la noticia

Agradecimientos

El Observatorio de Medios, del Centro de Investigaciones

para la Comunicación (CINCO) agradece de forma

especial a los bachilleres Rodrigo Rodríguez y María

Martha Escobar, estudiantes de Comunicación Social,

por haber colaborado en el trabajo de campo de la presente

investigación.

4

La mujer en la noticia

Pedro X. Molina

El Nuevo Diario

5

1. Introducción

¿Qué lugar ocupa la mujer nicaragüense en los medios de comunicación de Nicaragua?

Cuando se examina con mirada crítica las portadas de los dos diarios nacionales (La Prensa y El Nuevo Diario), sus suplementos para mujeres, las páginas de sucesos, y los noticieros televisivos de sucesos del país (Acción 10 y Noticiero Independiente), se evidencia que la mujeres representada en diferentes roles en el ámbito privado y público.

El análisis se realizó del 9 al 23 de Agosto 2009. En la portada de los diarios, se proyecta a

la mujer que ocupa un cargo público, o que es reconocida socialmente. Mientras, la página de sucesos, es el lugar de la mujer que desde su rol tradicional como ama de casa, hija, madre, esposa, sobresale como víctima o victimaria.

En los noticieros televisivos de sucesos, la presencia de la mujer adquiere iguales connotaciones, aparece como víctima de robos, asesinatos, violencia intrafamiliar, o abuso sexual.

1.1. Más allá del suceso

Las mujeres han sido representadas tradicionalmente en las páginas de sucesos de los diarios del país en sus roles genéricos como madre y esposa, con un enfoque patriarcal, tal y como lo evidencia el estudio “La revolución simbólica pendiente”, que se realizó en 1997 en nuestro país. En ese momento se demostró además, que la televisión en relación a la prensa escrita, proyectaba en general una imagen positiva de la mujer. Pero diez años después, las cosas cambiaron y la televisión se destaca por el amarillismo, sensacionalismo, morbo, explotación del sufrimiento, violencia a los derechos humanos, mientras la prensa escrita ocupa un menor porcentaje en estas deformaciones del ejercicio periodístico, como lo señala Sofía Montenegro en su última investigación “Los medios de comunicación como actores políticos en Nicaragua”.

El hecho que la televisión obtenga mayores porcentajes negativos en este tipo de prácticas, se debe principalmente al cambio de enfoque de los sucesos, el que ahora se cubre como nota roja, la que “se convirtió en el consumo de noticias predilecto de una buena parte de la ciudadanía”(1) . Esta práctica ha generado olvido o desconocimiento total por la ética periodística entre los medios que hacen este tipo de género informativo.

Para aquellos profesionales que se dedican a la elaboración de sucesos o notas rojas, en la

prensa escrita o la televisión, este tipo de noticias deja un aporte significativo entre sus audiencias, “al decirle lo que pasa cada día, lo que pudo pasar a tu familia, vecinos, a vos, a  tus amigos, es decir alertarte, prevenirte, y colaborar con la gente, ese es nuestro aporte con la sociedad, la gente cree que sucesos es nota roja, pero es más allá porque llevamos historias humanas” (2). Similar es la opinión en la televisión, donde consideran que sus mensajes llegan dentro y fuera del país y a todas las clases sociales, “pero si tenés un concepto negativo sobre el noticiero, va a ser difícil cambiarlo, pero sí tiene efectos positivos, hay mucha gente que le cambia la vida”(3).

Los medios de comunicación en estas noticias reflejan el maltrato a las mujeres, la violencia intrafamiliar, la delincuencia y la inseguridad ciudadana, una realidad de nuestra sociedad, y por supuesto no se debe callar.

Pero el problema está en cómo presentamos estos temas. Cuando estereotipamos, cuando juzgamos, cuando el morbo es el principal enfoque en este tipo de noticias y la realidad que presentamos solo se interpreta “como una responsabilidad personal, y nada tiene que ver con la forma en que se dirige un Estado, un gobierno y una sociedad”(4)… a la vez, se pierde la oportunidad de brindar soluciones a los problemas, fomentando más aún la violencia que  publicamos.“El periodismo que no se hace preguntas éticas sobre lo que está haciendo estambién una especie de cómplice de los hechos que reporta y es un eslabón más en la cadena de la violencia”(5).

1.2. La mujer: sujeto activo del desarrollo social

El presente estudio, del Observatorio de Medios del Centro de Investigación de la Comunicación (CINCO), ha constatado que el morbo, continúa siendo el principal condimento de los sucesos en la televisión; mientras la prensa escrita aunque en menor medida que en años anteriores, continúa usando la página de sucesos para victimizar a las mujeres desde sus roles tradicionales, nos llena de alarma y desazón. Como se verá en la evidencia recopilada en este estudio, nuestras mejores recomendaciones –en este sentido- corren el peligro de caer en saco roto, si los medios de comunicación continúan resistiéndose a abrirse a un diálogo propositivo y a examinar con sentido crítico sus prácticas informativas.

Aunque en la Cuarta Conferencia Mundial de la Mujer (1995) celebrada en Beijing, se recomendó aplicar una estrategia de información, educación y comunicación que incluyera el monitoreo de medios para reconocer la presencia de la mujer como sujeto activo del desarrollo social, pocos estudios existen al respecto en nuestro país. Por esta razón, el Observatorio de Medios de Comunicación del Centro de Investigación de la Comunicación (CINCO), se enfocó en analizar la cobertura que algunos medios brindan a la mujer nicaragüense.

El monitoreo en esta materia, es una obligación ética y un desafío ineludible, sobre todo si se desea mejorar las prácticas de comunicación en nuestro país, ya que los medios son los principales “formadores de las identidades masculinas y femeninas en la sociedad”(6). En este sentido también los medios ejercen relación con el poder simbólico al que se refiere Sofía Montenegro en un estudio realizado en 1997 sobre las mujeres, medios de comunicación y política. Montenegro definió el poder simbólico como “un poder de hacer cosas con palabras, en tanto funcione para hacer visible, explícita y reconocible como tal, una visión del mundo que hasta ese entonces ha sido dada por sentada desde el sentido común”(7).

Según el Instituto Nacional de las Mujeres de México, el tema de la mujer y los medios ha

sido tratado desde los años 70 con la intención de promover la reformulación de los contenidos y mensajes de los medios y reflejar la realidad que vive la mujer en estos tiempos, que ya no es solamente receptora sino también protagonista de la información. Es decir, que no solamente está en el ámbito privado sino también aportando en el ámbito público.

En Nicaragua, la mujer (8) representa un poco más de la mitad de la población nacional

(52.0%). De acuerdo con la Encuesta Nacional de Medición del Nivel de Vida 2005, la mujer es quién carga con las mayores responsabilidades domésticas, y un 37% (9) de los hogares nicaragüenses tiene como jefa a una mujer.

Sin embargo, las mujeres, de forma general, no acceden a cargos directivos e incluso en puestos iguales reciben un ingreso inferior en comparación al hombre. Y aunque tanto la Constitución Política de Nicaragua (10) como el Código del Trabajo (11) establecen que una mujer embarazada no puede ser despedida, no defiende que ésta pueda ser contratada si ésta embarazada.

Raras veces una mujer en estas condiciones obtiene un puesto de trabajo.

La mujer es la principal víctima de la violencia intrafamiliar en nuestro país. De acuerdo a la Comisaría de la Mujer, Niñez y Adolescencia en relación al 2008, las muertes de mujeres se han incrementado en un 39% (12). En lo que va del año de acuerdo a cifras oficiales 45 mujeres han muerto por violencia intrafamiliar, razón por la cual este tema ha sido definido como un problema de seguridad en Nicaragua.

La Primera Comisionada Aminta Granera, en entrevista a El Nuevo Diario (13), señaló que

“en el primer semestre 65 mil mujeres sufrieron algún tipo de violencia intrafamiliar”. A pesar que en este año, se han incrementado en 103% las denuncias solamente 15 mil mujeres víctimas de violencia han hecho efectiva su denuncia en las comisarias, debido al temor a que después se han maltratadas por su conyugue. En 2008 el Instituto de Medicina Legal (IML) practicó 11,172 peritajes a víctimas de violencia intrafamiliar. Esto representó un aumento del once por ciento de los casos atendidos en relación a los análisis médicos efectuados en 2007. Además, del total de análisis efectuados por el IML el año pasado, un 44. 5 por ciento correspondió a violencia sexual, mientras un 41 por ciento fue por lesiones psicológicas (14).

Contrario a estos aspectos, el estado de la educación en cuanto a la igualdad de género ha mejorado sustancialmente, encontrándose en una situación relativamente pareja entre el hombre y la mujer.

Según un estudio realizado por la Fundación Internacional para el Desafío Económico Global (FIDEG) y el INIDE sobre la Encuesta de Medición del Nivel de vida 2008, las mujeres continúan matriculándose más (23.5%) que los hombres (18.0%). Esto, sin embargo, no se refleja en la actividad laboral, donde la mayoría de los puestos de poder, están ocupados por hombres.

Todo esto puede explicarse por la histórica y desigual asignación de roles de género, que ubica a las mujeres en el ámbito privado, a diferencia del hombre designado al ámbito público.

Así pues, prevalece todavía el imaginario social de que lo público es masculino y lo privado

femenino.

El estudio pretende analizar si existen avances en relación al rol de las mujeres como fuentes de información. ¿Cuándo las mujeres son visibilizadas o invisibilizadas? ¿Cuáles son los espacios asignados a las mujeres dentro de los noticieros de televisión y prensa escrita? ¿El discurso mediático hacia las mujeres sigue reforzando roles tradicionales, principalmente en las noticias sobre sucesos, notas rojas y suplementos? ¿Qué incidencia tienen las mujeres en el debate económico y político del país? ¿Los medios estimulan al cargo público o al género femenino? ¿Fomentan los medios una verdadera política informativa sobre equidad de género?

2. Objeto de estudio:

Introducirnos en el tema de la presencia de la mujer en los medios de comunicación, como protagonista o fuente de información, implica no sólo tomar en cuenta los aspectos mencionados anteriormente, sino estar conscientes del poder que tienen los medios de comunicación en el público sobre lo que construyen como noticia, “existe un reconocimiento social hacia los medios que ya son el marco de referencia de la vida política, económica y social. Al mismo tiempo, son un poderoso instrumento de creación de opinión pública, de tal manera que las personas construyen su percepción del mundo a través de lo que ofrecen”(15).

¿Cuál es la percepción que los medios proyectan de la imagen de las mujeres? ¿Por qué todavía no es considerada una fuente de información en el debate público, dominado por la voz y voto del hombre? ¿Por qué continúa reproduciéndose la construcción de roles de género tradicionales hacia las mujeres, en una sociedad que ha avanzado en el tema de derechos e igualdad de género?

También se analizó ¿cuál es el aporte que brinda el periodismo de sucesos sobre la equidad de género? Los diarios fueron analizados en su conjunto, como un todo, en busca de poder conocer la cobertura hacia las mujeres para luego comparar el tratamiento que reciben las mujeres en la sección de sucesos.

Para tratar de aproximarnos a los problemas que se han venido planteando, se realizaron entrevistas a jefes de información, editores y periodistas con el propósito de conocer cuál es la política informativa hacia las mujeres, y sus autocríticas dentro de la política informativa en relación al tema de género. Además se realizó un monitoreo (16) de los noticieros Acción 10,  Noticiero Independiente, los suplementos (Ellas y Nosotras), las portadas y las secciones de Sucesos de La Prensa y El Nuevo Diario.

Antes de analizar de forma detallada a los medios a escrutinio vale entender mejor el planteamiento de la perspectiva de género que guiará este estudio.

La mexicana Esther Martínez Roaro, en su estudio sobre la democracia desde la perspectiva de género, plantea que ésta permite enfocar, analizar y comprender las características que definen a mujeres y hombres de manera específica, así como sus semejanzas y diferencias.

La periodista y socióloga, Sofía Montenegro, plantea al respecto, que los medios de comunicación masivos son reproductores de la lógica de género a través de las imágenes estereotipadas tradicionales de la mujer que caracterizan sus productos comunicativos.

Como reproductores de esa lógica, los medios refuerzan los roles de género y la exclusión de las mujeres de la participación política.

Esa perspectiva de género supone, necesariamente, en el plano social, un proceso democrático en donde ambos sujetos -hombre y mujer-, actores de la historia social, dialoguen de tú a tú.

3. Unidades de análisis

3.1. La mujer en la portada

La mujer está presente en los diarios del país, como fuente de información o como protagonista, aunque ese protagonismo es casi nulo en noticias relevantes, de impacto, que puedan ubicarse como la noticia más importante en la portada del diario.

Durante el período analizado, no hubo en la noticia principal de la portada de los diarios,

mujeres que se destacaran por su profesionalismo o especialidad en temas económicos y políticos, los ejes temáticos que sobresalen dentro de las portadas.

Las mujeres mencionadas en la primera plana, no se destacaron por desempeñarse con éxitos en sus cargos. En el caso de La Prensa, las mujeres que se presentaron en la portada fueron la alcaldesa de Managua, Daysi Tórres, la Primera Comisionada Aminta Granera, y la primera dama, Rosario Murillo, a quienes se les presenta como abusadora del poder público o como víctima inmolada en la pira del poder.

Mientras tanto, la actual Miss Nicaragua 2009, ostenta en primera plana su título de belleza, como la única mencionada por mérito propio, o quizás por ser la figura de la mujer que más vende en la portada, tal y como los medios lo reconocen. “En el caso de la belleza de la mujer, como los concursos de Miss Nicaragua o Miss Universo, es un evento que causa interés y que la página resulta obviamente atractiva”(17).

“El Nuevo Diario pone a una mujer en traje de baño, por ejemplo, porque creemos que una

mujer guapa refresca, en lo que nosotros llamamos la portada”(18).

En el titular de La Prensa, “Orteguistas irrespetan a la Iglesia” (10/08/09, Lucydalia Baca), el protagonismo de la mujer, se basó en la crítica personal de parte de la directora del Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Cenidh), a la jefa de la Policía Nacional, cuando en el texto se lee: “Considera que esa situación se le fue de las manos a la jefa de la Policía Nacional, primera comisionada Aminta Granera, porque prácticamente ya no es ella que tiene el control de las directrices que debe ejecutar la institución para garantizar la seguridad ciudadana”.

Refiriéndose la periodista, a la opinión de la directora del Cenidh a los ataques violentos

que recibieron algunos miembros de la Coordinadora Civil por ciudadanos identificados

con camisas de brigadas ecológicas de la Alcaldía y la Juventud Sandinista.

El Nuevo Diario, por su parte tituló, “Ortega siembra odio”, y la directora del Cenidh aparece como la fuente principal que critica al gobierno por los hechos violentos ocurridos ese día, al mismo tiempo denuncia la formación de fuerzas paramilitares, “Es un nuevo “modus operandi” que evidencian una dictadura. Son y actúan como fuerzas paramilitares, desarrollan acciones de represión al margen de la ley. Lo hacen sistemáticamente con todo aquel que decide reclamar sus derechos por la vía pacífica y de acuerdo con la Constitución”. La nota en sí, muestra la valentía de una mujer que denuncia y critica directamente al presidente Daniel Ortega desde su cargo público.

En referencia a la primera dama, Rosario Murillo, en el titular, de La Prensa, “Ortega también tiene sus “tierritas”, (20/08/2009, Octavio Enríquez y Moisés Martínez) Murillo aparece además como dueña de fincas y cómplice de su esposo, el presidente Ortega, a quien se le critica de no incluir dichas propiedades en la declaración de probidad, acto que todo funcionario público debe realizar.

Otra de las mujeres en portada fue la ex-esposa de Alexis Arguello, (“Testigo clave y beneficiada”, END 16/08/2009, Mauricio Miranda) denunció a la viuda de Argüello, por considerar que ésta conoce “la verdad sobre la muerte Alexis”. Pero aunque el titular pareciera solo referirse al suceso ocurrido a la figura deportiva más admirada por los nicaragüenses, la nota tiene un trasfondo político en su contenido.

La protagonista, Alicia Esquivel, que además de presentarse como ex esposa y madre, denuncia una supuesta persecución política de parte del gobierno de Ortega.

El medio ocupó la figura de la mujer para darle un giro político a la noticia, en el sentido que sus declaraciones sirven como justificación para ahondar en un tema basado en especulaciones.

La imagen que se percibe de Alicia Esquivel (ex esposa), es de víctima, desprotegida y débil, que se refuerza incluso con las palabras de la protagonista quien amenaza a sus persecutores, “Y aquí nadie nos va a tocar. El que venga y se atreva a tocarnos va a caer fulminado, pero no por nosotros, sino por la misericordia de Dios, porque ya es demasiado”.

La noticia solo revela la condición de la protagonista (Alicia Esquivel) agregada a un hombre -ella es la ex-esposa, la madre-, sin dar cuenta de quién es esta mujer más allá de los roles en que se presenta.

Los medios aducen que la falta de protagonismo relevante de parte de las mujeres, se debe a la escasez de cargos públicos ocupados por ellas, “el medio busca un balance entre hombres y mujeres destacados, tomando en cuenta que desafortunadamente hay muy pocas mujeres en el servicio público, pero generalmente la mujer que ocupa altos cargos, se destaca mucho más que el hombre, si uno hace un balance y toma en cuenta la proporcionalidad”(19).

“No existe calificación de por qué la mujer debe ir en portada o no. La verdad es que hay

noticias donde la protagonista es mujer y no importa si lo es o no, lo que importa es la noticia, el hecho”(20).

Al mismo tiempo, La Prensa, reconoce que en los últimos años, la mujer es quien ha impuesto su lugar en la sociedad, y ella misma es quien poco a poco ha logrado que los medios se interesen en aquellos temas que la involucra.

El Nuevo Diario, a su vez reconoce que, “La sociedad nicaragüense ha sido machista y tarde le hemos dado derecho a las mujeres. Últimamente, ha demostrado que es más capaz de lo que se creía. Hoy, por lo menos, las mujeres están administrando empresas, la casa, de forma más eficiente. Hemos publicado historias en que la Cooperación Internacional ha dicho “me gusta esta comunidad porque hay muchas lideresas” y han decidido impulsar más proyectos y nombrar a las mujeres a cargo”(21).

Es alentador que los medios reconozcan que el lugar de la mujer no sólo es el privado, sino también el público, desde donde influye, decide o ejerce. Pero “del dicho al hecho hay mucho trecho”, y aún falta que ese reconocimiento sea más visible en todos los ámbitos de la sociedad donde actualmente las mujeres tienen mayor poder.

3.2. Martes: especial para la mujer en los diarios

Si las peticiones de las mujeres nicaragüenses se limitaran únicamente a un asunto de espacio, afirmaríamos que La Prensa y El Nuevo Diario, han cumplido con esta demandas, a través de los suplementos especiales de todos los martes, Nosotras y Ellas, respectivamente.

Pese a ello, estos suplementos tienen sus agendas limitadas a la salud, belleza y consumo.

Tres temas que de manera recurrente copan estos espacios.

Nosotras y Ellas, se caracterizan además por vender un modelo de vida que dista mucho con la realidad socioeconómica de las mujeres en Nicaragua. Esto nos lleva a plantearnos las siguientes interrogantes: ¿cuáles son los aportes concretos de estos suplementos para erradicar la cultura patriarcal y visibilizar el liderazgo de la mujer en los medios de comunicación? ¿Los rostros femeninos que aparecen de formas recurrentes en estos suplementos representan a las mujeres en Nicaragua? ¿Qué tan real es el liderazgo femenino que se fomenta en estas páginas? ¿La belleza es el éxito de las mujeres?

Los suplementos de La Prensa y El Nuevo Diario, lejos de dar repuesta al rol de la mujer en

la esfera pública, más bien refuerzan la cultura del patriarcado. El contenido de estos espacios está cargado de consumo, belleza y cocina. ¿En realidad las demandas públicas de las mujeres giran en torno al consumo y la belleza? ¿Por qué no reorientar la agenda de estos suplementos a las verdaderas roles que las mujeres juegan en la sociedad? Además estos suplementos han desvirtuado el concepto de noticia. La línea entre la información y la publicidad no se logra identificar con claridad. Los publi-reportajes encubiertos como información, son considerados una deformación del ejercicio periodístico, una práctica donde la prensa escrita en Nicaragua alcanzó el mayor porcentaje (45.9 %) en relación con la televisión y la radio(22).

Los espacios especializados para las mujeres podrían ayudar a orientar a la toma de mejores decisiones en aspectos diversos donde se vean involucradas. Los temas de entretenimiento en los suplementos podrían ser sólo una parte de su contenido, para dar espacio a temas económicos, políticos, sociales, etc, pero todos ellos enfocados de su perspectiva de mujer.

3.3. ¿Cuándo las mujeres son noticias?

Salud, violencia de género, política, criminalidad, belleza, educación, liderazgo y corrupción fueron la gama de temas que arrojó el monitoreo aleatorio realizado por el Observatorio de Medios. Llama la atención que la salud fue uno de los temas que más atención captó en la agenda de La Prensa y El Nuevo Diario. En un país con alta tasa de mortalidad materna, enfermedades de transmisión sexual y atención médica es saludable que los medios se ocupen más sobre este tema. La negligencia médica fue uno de los aspectos donde los medios más insistieron, y donde se destacó una calidad profesional en la elaboración de sus trabajos periodísticos.

Pese a la relevancia que tuvo el tema de la salud, como un tema que contribuya a reivindicar los derechos de las mujeres sobre políticas públicas, ambos medios pusieron más énfasis en los temas sobre belleza y criminalidad. Tal como indica el gráfico número uno, El Nuevo Diario por ejemplo, dedicó el 15% para hablar de la belleza de la mujer e igual porcentaje para destacar a la mujer como fuente de información en temas políticos. Mientras que la violencia de género (7%), educación (5%), economía (3%) y liderazgo (3%) tuvieron menor atención del medio.

El gráfico anterior destaca que La Prensa tiene un tratamiento balanceado hacia las mujeres. Pone especial énfasis en su agenda las demandas de las mujeres en relación a la salud 29 por ciento (24).

Además se caracteriza por ampliar su temática: mortalidad materna, VIH Sida, y negligencias médicas, fueron los temas con mayor énfasis. Además hace eco de las denuncias sobre violencia de género (15%) y destaca la participación de la mujer en la esfera política (12%), sin embargo, insiste que la mujer debe destacarse por su belleza (17%) y que las mujeres no son ajenas a la corrupción (9%) y a la criminalidad (6%).

En líneas generales se confirma la simbiosis temas-cargos públicos. Ambos medios determinan sus temas dependiendo de la fuente. Los espacios de participación política en la agenda de La Prensa y El Nuevo Diario, se limita a ciertas voces y liderazgos femeninos: Aminta Granera, Daysi Torres, Rosario Murillo, Ana Isabel Morales, Mayling Calero, Vilma Núñez, Gioconda Belli, Violeta Granera, Sofía Montenegro, entre otras.

3.4. La vida privada descrita en los sucesos

En las páginas de sucesos de los diarios, el protagonismo de la mujer se basa en su rol tradicional como madre, esposa, abuela e hija, etc., pero toda ella víctima en su conjunto. Se presenta a la mujer abusada, maltratada, humillada, y al mismo tiempo a una mujer sola en un ambiente familiar, que hace suponer la jefatura del hogar; irónicamente la mujer se presenta acompañada de la figura masculina cuando es objeto de maltrato físico por parte de sus parejas e incluso cuando son asesinadas por sus cónyuges.

Cabe mencionar que las noticias que abordaron problemáticas de violencia contra las mujeres, el medio regularmente resaltó las opiniones de los victimarios, a través de las cuales justifican sus actos. En la noticia “Matan a mujer en Matiguás” (La Prensa 15/08/2009, Luis E. Martínez /Roberto Mora) el asesino confesó haber matado a su esposa por una “brujería que le hicieron”.

Otro caso se evidencia en la noticia, “Violencia contra mujeres no se detiene en Madriz” (La Prensa 20/08/2009 Roberto Mora), donde la nota concluye de esta manera, “Familiares de Yulissa Blandón han asegurado que Alaniz mató a la muchacha por celos, porque alguien le dijo que lo engañaba con otra persona”. En este tipo de noticias, se refuerza o justifica la cultura machista, y se desaprovecha la oportunidad de informar a otras mujeres, de cómo superar situaciones similares de violencia intrafamiliar. Al mismo tiempo, se pierde el espacio de promover una cultura de convivencia y respeto entre las familias.

En la sección Sucesos de END, podemos ver una mayor cantidad de eventos donde se involucra a la mujer, en comparación a La Prensa. Dentro de los sucesos de END, se publican notas cortas en las columnas “Breves Judiciales” y “Sucesos Departamentales”, donde cada una contiene hasta 8 noticias, sumadas al resto que aparecen como las principales noticias de este género.

La Prensa, por su parte, no presenta mayor número de casos sobre violencia intrafamiliar,

más que aquellos que considera “noticia”, la que el medio define como“algo que sea del interés a la mayor cantidad de gente posible dentro de nuestra lectoría o de la comunidad que servimos” (25).

Sin embargo, el medio publicó, que en menos de un mes ocurrieron tres asesinatos a mujeres en el departamento de Matagalpa. ¿Será que las muertes de las mujeres en manos de sus cónyuges, es visto como algo “normal” o “común”, simplemente “asuntos de parejas”?

Estas noticias se limitaron al suceso como tal, pareciera que mostrarlo sirve únicamente para distraer a los lectores fanáticos del morbo o del sensacionalismo.

El medio parece no interesarse en realizar un trabajo periodístico a fondo que busque la verdad de los hechos, que salga a luz pública la realidad que viven las mujeres víctimas de violencia, y no se quede en la descripción de lo ocurrido. Este tipo de noticias, puede resultar de interés general a la población, dependiendo el ángulo periodístico con el que se aborde; incluso podría ubicarse en de mayor importancia dentro del diario. De esta forma, el medio puede darle seguimiento al tema, como bien lo logra con otros ejes temáticos.

Y aunque La Prensa tiene como política no poner sucesos en portada, el enfoque puede cambiarlo todo. Un ejemplo de esto, es el caso de la funcionaria de Migración y Extranjería víctima de violación por un supuesto compañero de trabajo, donde La Prensa y El Nuevo Diario, han presentado noticias con un enfoque diferente a lo que usualmente vemos en las páginas de sucesos cuando se abordan este tipo de casos. Los periodistas Elizabeth Romero (La Prensa) y Rafael Lara (El Nuevo Diario) han tratado el tema con ética y profesionalismo.

Contrario cuando la víctima es una ciudadana que no ostenta cargo público o profesión alguna, el tema no da para ampliar y realizar una investigación de los hechos. La violencia intrafamiliar no es prioridad de la agenda de los medios cuando la víctima no es reconocida socialmente.

3.5. Los titulares de END en los sucesos

Los titulares de sucesos relacionados a la mujer venden la imagen de víctima, delincuente o asesina, tal y como lo podemos leer:

Es evidente que la intención del titular es atraer la mirada del lector, pero desafortunadamente  se hace, con un lenguaje que incita a la violencia, la burla y el morbo.

Muchos de estos titulares no concuerdan con el contenido de la noticia, la que se basa en detalles sobre el juicio del victimario. Entonces ¿Cuál es el fin de usar el nombre de la mujer en el titular? Si éste además encubre la finalidad de la noticia, tomando en cuenta que los titulares sirven para anunciar al lector lo que vendrá después. El contenido de la noticia en la mayoría de los casos aborda sobre el proceso judicial del victimario.

El titular es la parte más visible de la noticia y lo que el lector interpreta antes de leer el contenido de la misma. Los medios desde estos titulares promueven la cultura de violencia machista, al saber que son “vehículos fundamentales para el reforzamiento y transmisión de la ideología patriarcal en la sociedad”(26).

Desde ese concepto, El Nuevo Diario, le otorga a la mujer una serie de conductas negativas que influyen en una baja estimación social,“…los medios de comunicación son un instrumento eficaz a través del cual las personas se informan, no olvidemos que conforman sus creencias y forman su opinión”(27).Este tipo de titulares, no permite avanzar sobre la imagen estereotipada de una mujer enfrascada en la violencia y el machismo; especialmente en aquellos lectores que se informan a través de los titulares.

No obviamos, que mostrar la violencia machista en la que se encuentran sometidas un determinado grupo de mujeres, representa una realidad que el medio da a conocer, pero ésta se limita al titular en sí, pues el contenido aborda más sobre procesos judiciales que sobre la situación que ellas atraviesan.

Aunque sabemos que el género de estos titulares son los sucesos, no significa que en ellos se deba deslegitimar la condición de mujer. Los lectores pueden responsabilizar a las mujeres por esos actos, interpretándolos de esta forma, “Si no hubiera tomado licor, no habría sido violada”, en alusión al titular (Bebió, pero no para que la violaran). ¿Dónde estaba la madre de la niña mientras dormía? (Niña violada mientras dormía). La mujer es responsable por el crimen que cometieron los hombres, (Líos por faldas tras espantoso crimen), etc.

3.6. La televisión ante la denuncia civil

La televisión es el medio preferido por los nicaragüenses para informarse y entretenerse. Al mismo tiempo se ha convertido en el mayor exponente de la violencia intrafamiliar, abusos sexuales, accidentes de tránsito, y todos aquellos delitos o situaciones que se ventilan en una estación de policía o en una sala de los juzgados civiles.

Las mujeres son protagonistas o fuentes de información de estos hechos en los noticiarios

Acción 10 (canal 10) y Noticiero Independiente (canal 8). El primero aunque presenta información del acontecer nacional, prioriza los sucesos, principalmente en la emisión del mediodía, sobre el resto de sus informaciones. El segundo se dedica exclusivamente al suceso como tal.

Ambos medios consideran que desde sus noticiaros, hacen un aporte a la sociedad, al darle el espacio a la población para que presente sus denuncias, “somos un canal accesible a las personas que no se les escucha, que no tienen la posibilidad de llevar sus problemas ante las instituciones”. La gente llama al medio cuando no encuentra solución a sus problemas en otras instituciones”(29).

Muchas de estas “denuncias” corresponden a la intimidad y la privacidad de la persona, las que sabemos solamente pueden informarse cuando “esos actos privados atentan contra el bien común, como ciertos delitos en que el sujeto es autor, encubridor o cómplice de hechos ilícitos como violencia intrafamiliar, agresiones sexuales a menores, etc. También hay actos privados que inciden en el juicio que la comunidad necesita formarse respecto de personas que son figuras públicas”(30).

Durante el periodo analizado, las protagonistas de sucesos en ambos medios fueron ciudadanas comunes que no estaban conscientes de sus derechos.

Si un delito se hace público porque atenta contra los demás, es necesario ahondar en información, buscar fuentes especializadas, contrastar la noticia, mostrar una salida para aquellos televidentes que se vean reflejados con la situación expuesta. No basta con encender la cámara y dar el espacio.

Tomando en cuenta, las opiniones de ambos medios, quienes aseguran que sus noticieros se han convertido en una especie de “oficinas de denuncias”, se evidencia un papel del reportero como juez de los hechos, cuando defiende a la supuesta víctima, o emite opiniones en contra del supuesto abusador, algunas veces, incluso, en contra de la misma víctima, responsabilizándola de lo ocurrido, por estar fuera de su casa a altas horas de la noche, por ejemplo.

El reportero se convierte en juez, cuando emite opiniones como éstas:

Otro aspecto que no podemos obviar, y que parece olvidado, es que tratándose de delitos debemos ser “especialmente cuidadosos en resguardar el principio de la presunción de inocencia hasta que un tribunal haya dictado una sentencia” (31). Pero ¿Qué sucede entonces, cuándo el medio victimiza o culpabiliza antes que la justicia? ¿Dónde queda el respeto del honor y la honra del individuo? Está claro que la ciudadanía recurre a los medios ante la impotencia de no poder resolver sus casos con las instituciones correspondientes, o cuando una situación vecinal llegó al extremo, pero si el medio está denunciando estos conflictos sociales, debe tomar en cuenta qué eficacia tiene ante estas coberturas.

3.7. ¿La justicia en manos de la mujer?

La principal fuente de información en las noticias de sucesos en ambos medios, es la mujer desde su cargo de jueza de distrito y local, comisionada, sub-comisionada, jefa de distrito de la policía, fiscal o médico forense.

En los diarios vemos a la mujer ejerciendo su trabajo en el área judicial como le corresponde, emitiendo juicios y condenas en los casos de violencia, abuso sexual y maltrato donde se ven  involucradas las mismas mujeres.

La información que brindan estas fuentes de información se basa específicamente sobre los procesos judiciales que trabajan, las limitaciones que enfrentan desde su puesto laboral para agilizar un caso, hasta la lectura de una condena o absolución.

Pero el medio además revela el nivel de responsabilidad que tiene la mujer en la sociedad al ocupar un cargo como profesional de la justicia. Durante el periodo analizado, sobresalió el caso de una jueza en la RAAS que se vio involucrada como “responsable” por haber emitido libertad a un culpable de violación a una menor, que luego fue a asesinarla. La noticia abordó sobre la responsabilidad de la jueza, “A pesar de la férrea oposición de la fiscal auxiliar de la RAAS, Jannina Jackson, el fin de semana la jueza de ejecución de sentencias de Bluefields,Yorlene Orozco, dejó en libertad a Torres Zeledón en virtud de “condena diferida”, porque un médico le dictaminó seis enfermedades distintas al convicto violador”.

(END 11/08/09), Incluso la fotografía que se publicó dentro de la noticia fue la del rostro de la jueza, quien no había sido encontrada por el medio para brindar declaración.

El medio le dio seguimiento a esta noticia, al obtener al día siguiente, la declaración de la

jueza, la que describió como “Visiblemente conmovida, la jueza Yorlene Orozco dijo que ella le aplicó a Anastasio Torres la medida de ejecución diferida porque el dictamen médico del forense indicaba que estaba en peligro de muerte”.

3.8. La imagen de la mujer en la televisión

El lugar de la mujer en la televisión analizada desde los noticiarios Acción 10 (Canal 10) y

Noticiero Independiente (Canal 8), no es del todo diferente a la de los diarios. Aunque la imagen y el sonido, elementos propios de la televisión, juega un papel fundamental en la percepción que el televidente se puede crear.

El Noticiero Independiente presentó a la mujer en torno a la violencia doméstica: disparos, pleitos entre familiares, mujeres víctimas de abusos sexuales, agredidas por sus cónyuges, vendedoras de drogas, cómplice de sus parejas en hechos ilícitos y accidentes de tránsito.

Pero siempre en el papel de madre, compañera de vida, esposa, hija, vecina, etc.

Las imágenes en el noticiero Independiente, resultan repulsivas y ofensivas; al mostrar planos detalles de cuerpos golpeados o destrozados, el medio está consciente de ello, y afirma que probablemente exista una falta de compromiso sobre el efecto que las imágenes pueden tener hacia el público, pero además considera que “…éste ya no se muestra asqueado u horrorizado por una imagen específica”(32).Precisamente el medio televisivo ha convertido este tipo de imágenes en algo cotidiano para sus televidentes que a diario las ven en la pantalla de su televisor.

Es evidente que “Acción 10” y el “Noticiero Independiente”, reflejan como recurso visual la pobreza en la que se encuentran sometidas las mujeres protagonistas o fuentes de información, creando en el televidente la percepción que la mujer “pobre” es la única que enfrenta conflictos de violencia, maltratos, abusos sexuales, drogadicción, etc.; lo que a la vez, perjudica la imagen en general de la mujer que no tiene recursos económicos. Es decir, se le asignan roles a las mujeres de acuerdo a la clase social que pertenece.

Sin embargo, los medios consideran que sus noticias no refuerzan estereotipos, “…no se reproducen estigmas, sentimientos o valores machistas o de discriminación hacia la mujer. De hecho, la mayoría de periodistas son mujeres y si ha y algún reflejo, éste se da inconscientemente”(33).

A la vez, reconocen que la imagen de la mujer como víctima, demuestra una debilidad institucional por parte de las autoridades y la sociedad misma. “En los hechos y sucesos que se cubren en la calle, la mujer cumple un papel protagónico. Una cantidad grande de casos de cobertura apuntan a la mujer como víctima, por la pérdida de su marido, por la agresión, seha vuelto protagonista del medio”(34).

Además de la imagen de la mujer como víctima, los medios muestran a la mujer violenta,

agresiva, que ofende con improperios a aquellos que para ella están en su contra, incluso a las autoridades y al mismo medio de comunicación.

Algo utilizado como técnica televisiva, al dejar correr arios minutos de video, mientras ésta llora, ofende, o simplemente cuenta detalles de su historia. Una especie de talk show en la noticia.

Tal y como ocurrió en León, una mujer acusada de vender drogas indignada se defendía,

aduciendo que ella era la vendedora pero el responsable era su cónyuge que había escapado, “Yo soy una simple vendedora, así como me mira, una simple vendedora desgracia soy yo” (Acción 10, 11/08/09). La noticia además presentó un corre video de la madre de ésta que con improperios defendía a su hija del medio y la policía.

Situaciones similares ocurren cuando las mujeres son mostradas como responsables de otro tipo de delitos. Tal es el caso de una mujer que conducía ebria e impactó contra otro vehículo y por minutos en un corre video, la mujer ofendió al afectado. Mostrar detalles del hecho no aportaba información alguna para el televidente, simplemente una “distracción” de ver a una mujer ebria diciendo incoherencias.

Igual ocurrió con una mujer que demandaba la pensión alimenticia para sus hijos de parte de su ex esposo, donde la noticia era el reclamo de un derecho, pero en el corre video la mujer reclamaba sobre su condición marital, “…lo que se decir es que él está con las dos mujeres, él juega con la otra y conmigo…..”(Canal 8-Noticiero Independiente)

El noticiero Acción 10, mostró también la imagen de la mujer que desempeña cargos públicos, destacando a la Jefa de la Policía Nacional, primer Comisionada, Aminta Granera. Otras fuentes de información que se destacaron fueron abogadas defensoras de víctimas.

Ambos medios consideran que la imagen de la mujer que muestran en sus noticieros, es una realidad, y que por lo tanto“… debería haber una política gubernamental, existir un consejo formado por diversas instituciones que trascienda a los poderes del Estado para mejorar la condición de la mujer. Actualmente, estamos en una sociedad machista, y las políticas del gobierno son orientadas hacia el hombre”(35).

Los medios se enfocan en el problema social que viven sus protagonistas, pero aclaran que no tienen como política ser promotores de la igualdad de género, “…eso ha quedado más en las manos de las organizaciones de mujeres. Se apoya a éstas al momento de realizar una acción, pero no tienen los medios esa bandera militante en función de la igualdad de la mujer”(36).

“No tenemos un enfoque de género, pero siempre que nos viene una noticia aprovechamos el mecanismo para tratar de hacer algo justo por la mujer”(37).

3.9. Técnicas radiales en la televisión

Cada medio de comunicación tiene lo suyo, la televisión tiene su fortaleza en las imágenes y el sonido. Sin embargo, no se logró un uso adecuado de estas herramientas en las noticias sobre las mujeres en los medios televisivos analizados.

Las imágenes que son la fuerza de la televisión se limitan a pocos tipos de planos al momento de producir una noticia, se hizo uso de los planos tradicionales como plano general, plano medio, o plano detalle, utilizados principalmente para acercar los rostros o los cuerpos golpeados, heridos o asesinados de las víctimas.

La voz en off del reportero(a) narrando los hechos, se refuerza con un mismo tipo de plano de la víctima o afectada por varios minutos. La duración de cada imagen se excede en tiempo y en algunos casos un mismo plano es utilizado por minutos, cuando la norma debe ser entre 3 a 5 segundos por cada imagen.

El tiempo de duración de algunas de estas noticias se excedió hasta 6 minutos, cuando una nota televisiva debe durar como máximo un minuto treinta o cuarenta segundos (38).Para profundizar en el tema se pueden utilizar 5 minutos en un reportaje que incluya diversos tipos de fuentes que brinden una perspectiva más amplia del caso.

Otro recurso de radio utilizado en la televisión es el enlace telefónico, donde la radio por su menor costo técnico y de producción, utiliza este recurso con las notas de primera magnitud, en televisión no se ve nada bien, puesto que durante el tiempo aire no hay una imagen real.

También se utilizó otra técnica similar a la radio, cuando el reportero desde una cabina de

locución del mismo medio se enlaza con el presentador, simulando que se encuentra en ese momento en el lugar de los hechos, “es cómico que esos reporteros se hallan tan solo a la distancia de la redacción o en cualquier otra extensión ubicada dentro de la empresa para dar la misma información que puede proporcionar el conductor”(39).

Otro aspecto observado es que la entrevista se ha convertido en noticia o reportaje como muchas veces lo presenta el conductor (a) del noticiero. Las mujeres relatan sus historias sin que el reportero (a) haga uso alguno de otra fuente de información más que el de la víctima. Por lo tanto la entrevista debe llamarse por su nombre y no deformar la técnica periodística que a cada género le corresponde.

La narración con detalles se asemeja también a las técnicas radiales, al escuchar al locutor

nos creamos nuestras propias imágenes. Esto es muy común en las coberturas televisivas, como se evidencia en el reporte de canal 10 sobre una mujer que había sido abusada sexualmente aparentemente por un desconocido.

La descripción se hizo textualmente de la siguiente manera: “Una situación difícil que vive

una señora en el barrio Santa Rosa, un hombre costeño que llegó desconocido, nadie lo conocía, hizo que la señora prepara una agua con ajo, se la dio al marido, le lavo la cabeza al marido, el marido quedó como tonto, preparó las condiciones para intentar abusar de ella… la señora está totalmente traumada, ….el señor quedó tan tonto que se salió de la casa y se fue al patio…la señora “siente una situación de culpabilización aunque no es la responsable de esto, nadie dice conocerlo en el sector del barrio santa rosa. Lo que dice la señora, es que empezó a ser un rito que ella desconocía, y las personas costeñas que viven en esa calle nadie conoce a este hombre, que lo identifica como moreno, recio, una pieza dental enchapada en oro y pelo rizado…son las descripciones que da la señora”.( Acción 10, 14/09/09, María Acuña).

En la descripción además se estereotipan a mujeres y costeños, incluso se puede interpretar como prejuicio racista, describir al supuesto victimario con características físicas afro-descendiente que aparentemente practicaba la magia negra. Crean la imagen que toda persona de la Costa Caribe, especialmente los hombres realizan ese tipo de prácticas para obtener sus propósitos. El usar adjetivos o frases que estereotipen pueden resultar ofensivas para una comunidad étnica. Por esto, lo mejor es no dar detalles del aspecto racial de una persona. Por otro lado se muestra a una mujer débil, abusada y hasta responsable de su propia desgracia.

El reportero audiovisual debe preparar todos los recursos disponibles para la realización de sus trabajos, desde la investigación, entrevistas, elección de imágenes, encuadres, formas narrativas, hasta la presentación y los recursos como sonido ambiente o efectos visuales. Sin embargo, la mayoría de las noticias de sucesos carecen de estas herramientas televisivas.

La competencia entre los medios por el rating prevalece sobre la calidad de sus noticias. En las ediciones de mediodía de ambos noticieros, los materiales periodísticos muchas veces no son procesados. Sin embargo, cabe destacar que en el caso de Acción 10, han sobresalido notas elaboradas por la periodista Elean Jarquín, quien aplica las herramientas televisivas en las mismas. Jarquín no se limitó a tener únicamente como fuente a la víctima sino incluyó otras personas y evitó planos detalles de los accidentados.

3.10. Compromisos ético

“La violencia contra las mujeres, es una violación a los derechos humanos”. Recordamos

este principio, en vista, que nuestro análisis se basa en el tratamiento de la mujer en los medios, enfocado principalmente en el Suceso.

El compromiso ético que tienen los medios de comunicación es uno de los temas más controversiales dentro de la profesión y cuando se abusa de la vida privada, surge aquello que desde “fuera” piden mayor control. Pero como nadie, más que aquel que ejerce “la mejor profesión del mundo”, tiene el derecho a plantear sus propias normas éticas, sin que nadie desde fuera se las imponga, la autorregulación, es una solución, la que no significa autocensurarse, simplemente implica no deshumanizarse. Al mismo tiempo, recordar que la ética está basada en los principios, donde el periodista debe conocer y aplicar sus límites, respetando la dignidad de los demás.

Cuando vemos en la pantalla imágenes que aunque se justifique que el público ya está

“acostumbrado”, no significa que se tenga que olvidar el respeto que como profesionales les corresponde.

Hay que destacar que Acción 10, intenta aplicar sus propias normas éticas en su noticiero,

“…tenemos como propósito no invadir la privacidad ni atacar la integridad de la persona,

no se cubren accidentes domésticos, ni casos de enfermedad inherentes a la persona. Las noticias de muertos, desfigurados y destrozados, no salen. Estamos en el proceso de eliminar la sangre. Es difícil cuando hemos tenido la sangre, pero queremos eliminar las imágenes de sangre y heridas en primer plano”(40).

Por el contrario, el Noticiero Independiente, continúa con el mismo tratamiento hacia las

imágenes sangrientas, “a pesar de la orientación de no mostrar ciertas imágenes como cuerpos destrozados.

Hace falta educar al camarógrafo, e incluso por la falta de tiempo para editarlo, se trabaja

en vivo en el canal y entonces las imágenes se van en bruto”(41).

Además del tratamiento de la imagen como recurso televisivo, cabe analizar la presentación de las caras de sus protagonistas o fuentes de información, así como mencionar nombres, sean estas supuestas víctimas o victimarios. Y aquí entra en juego el principio ético del honor y la honra. Pues mostrar la identidad cuando el hecho aún no se ha comprobado es un atentado.

Y “El periodista ético sabe que el atentado -un acto injusto o innecesario-en contra del

honor y la honra de una persona tiene graves consecuencias personales y sociales”(42).

En este aspecto, los noticieros decidieron en algunas ocasiones ocultar el rostro sus víctimas, pero en una noticia en la que ambos cubrieron sobre una mujer que llorando relataba su versión de quienes y como intentaron ultrajarla, el rostro de la joven en el Noticiero Independiente no se relevó, mientras Acción 10, la dejó al descubierto. Hay que recordar que la información personal de las mujeres víctimas de abuso sexual debe salvaguardarse, por lo tanto el nombre o su rostro no deben ser identificados.

Acordar un tratamiento similar entre los medios, en este tipo de casos, podría evitar que la identidad de la víctima realmente sea protegida por los medios de comunicación. La nota roja,

“…No es una excepción del periodismo como para violar sus reglas, al contrario, exige

cumplir al máximo todas las reglas del buen periodismo”(43), pues aquí entra en juego la intimidad, la vida privada, la imagen, el nombre, el honor y la honra de las víctimas y victimarios.

Este puede ser un buen momento para retomar el ejemplo de El Salvador. La Asociación de Periodistas de El Salvador (APES) involucró a periodistas, académicos y estudiantes de periodismo y carreras afines de diferentes universidades y representantes de diversos sectores de la sociedad salvadoreña y consensuaron un código de ética (44); que sirve de guía para el comportamiento de quienes aspiran a ejercer un periodismo profesional. Dentro de sus artículos establece evitar la descripción morbosa de la violencia, al mismo tiempo las imágenes sobre crímenes o accidentes deben hacerse y difundirse con la debida consideración a las víctimas y sus familiares.

Existe cierto esfuerzo en Canal 10 por aplicar “respeto” a la identidad de sus protagonistas, cuando estas son víctimas de abuso sexual o violencia intrafamiliar; pero reconocen que “… no tenemos un Código de ética, no tenemos ningún manual de estilo, pero sí tenemos conocimientos sobre el Código de la Niñez y la Adolescencia, sobre un Código de Ética para periodistas, y con esa información, nosotros tratamos de cumplir esas normas de respeto hacia la gente en las noticias. Hay momento que se nos sale de las manos y mostramos imágenes fuertes en la edición en vivo, pero ya en la noche se editan”(45).

Para la periodista y socióloga Sofía Montenegro, una de las grandes debilidades del periodismo, es la falta de pensamiento crítico de los profesionales, lo que afecta la aplicación de la ética, que la describe como “una plataforma desde donde podes discernir, pero por otra lado, se  debe tener una visión más asimétrica del mundo para poder analizar los conflictos, de ahí la superficialidad con que se analizan las cosas”.

Sin duda, es urgente revalorizar el papel que los medios juegan al enfrentarse al dolor y la

desgracia de los demás. Cubrir sucesos no es el problema sino desconocer la responsabilidad que implica cubrir este tipo de noticias. Por lo tanto, está en nuestras manos comenzar por la autorregulación para evolucionar a un mejor periodismo que ayude a fortalecer la cohesión social en nuestro país.

Conclusiones

Televisión

1.Presencia de la mujer. Las mujeres están presentes en los medios como protagonista

y fuente de información en las diferentes páginas de los diarios. Sin

embargo, su presencia no fue visible como especialista en política y economía.

En estos ejes temáticos, el medio busca la opinión de los hombres.

2.La mujer más que una imagen. En la página más importante de los diarios,

la mujer que se presenta es aquella que desempeña un lugar público; la que es

reconocida en diferentes ámbitos de la sociedad. Al mismo tiempo, el medio selecciona

como atractivo visual en la portada las fotografías de las mujeres, principalmente

de las que participan en los concursos de belleza. Si este criterio se

aplicase a los hombres, las mujeres tendrían que reclamar la presencia de imágenes

refrescantes de su sexo opuesto en las portadas de los diarios. El verdadero

reto de los diarios nacionales es ilustrar sus historias con imágenes que formen e

informen al público, que les despierte un sentido crítico para analizar la realidad

y no fomentar estereotipos o clichés o la utilización de la mujer como atractivo

visual.

3.Los espacios especializados. Los temas que sobresalen en los suplementos

especiales para las mujeres, son la belleza, la salud, hogar. El rol de la mujer en

el desarrollo nacional, podría ser un tópico ampliado a profundidad.

4.La página de sucesos. Este espacio está destinado a la ciudadana común que

desde su rol de hija, madre, esposa, abuela, etc., se ve involucrada en conflictos

familiares, violencia, abusos y otros delitos. A pesar de la problemática social

que se refleja, no se aprovecha el espacio para brindar información útil que ayude

a encontrar alternativas de solución.

5.El titular de suceso. Los titulares referidos a la mujer denigran su condición,

crean en el lector una opinión negativa sobre sus roles tradicionales y al mismo

tiempo la exponen a ser juzgada por la sociedad ante delitos o hechos que muchas

veces se desconoce información sobre los mismos en el contenido de la noticia.

Ante la falta de datos se llega abultar la imagen de la mujer en el titular.

6.La violencia contra la mujer. Este tema no presentó mayor interés o relevancia

para el medio, se limitó al “suceso” como tal, a pesar de la gravedad de algunos

casos, como los asesinatos a diferentes mujeres en menos de un mes. Estos

hechos no fueron para el medio una noticia urgente para investigar, reflexionar y

contextualizar.

24

3. Conclusiones

Televisión

1.¿Ciudadana de segunda categoría? La mujer protagonista de sucesos,

se presenta en su peor condición relegada al dominio de lo privado,

pero irónicamente ventilando detalles de su intimidad, que evidencia los

tipos de maltratos en los que se ven involucradas estas mujeres.

2.La pobreza aprovechada por el medio. La pobreza en la que viven

las mujeres que hacen noticia en los sucesos es el principal recurso visual

que se entrega al televidente. Al igual que los diarios, la televisión

ha seleccionado a la mujer pobre para hacer este tipo de noticias; aprovechando

la inconsciencia de éstas sobre sus derechos.

3.El talk show en el suceso. Los corre-videos que por minutos dejan

los medios en sus noticias, se asemejan a las escenas de los famosos talk

shows, donde además de deleitar a los fanáticos de ese género, ridiculizan

la imagen de la mujer, cuando estos corre-videos no aportan información

alguna más que hacer show de la problemática social.

4.La entrevista convertida en reportaje. Las entrevistas principalmente

a las víctimas son presentadas por el mismo medio como notas informativas

o reportajes. Cuando el reportaje es el género periodístico por

excelencia, destacándose por utilizar todos los recursos que el medio televisivo

ofrece.

5.La ciudadana en busca de solución. La ciudadanía que no es escuchada,

al no encontrar solución a su problema en las instituciones encargadas

de la justicia, ha depositado su confianza en los medios de comunicación

para que éstos les resuelva.

6.El reportero de suceso como juez. Es evidente, que el reportero de

sucesos ante el papel que la población denunciante espera del desempeño,

se convierte en juez, al emitir opiniones sobre el hecho, victimizando

o responsabilizando a los involucrados. El reportero se olvida de sus

límites y responsabilidades que tiene como profesional del medio.

7.No se hace televisión. Muchas de estas noticias no tienen producción

televisiva, ésta se sustituye por las técnicas radiales, ante la falta de tiempo

para producirlas y la presión de la competencia por el rating.

8.El esfuerzo no es suficiente. Aunque existe un esfuerzo, por dar tratamiento

ético a sus protagonistas en algunas de las noticias de los medios

televisivos, aún no se logra un acuerdo entre camarógrafos y reporteros

para hacer un cambio visible.

9.La ética no existe. La principal debilidad de los medios escritos y televisivos

es el tratamiento ético que le dan a las noticias de sucesos. No

existe mayor esfuerzo por conocer el por qué y para qué de la ética profesional.

La mujer en la noticia

25

4. Recomendaciones

1.Visibilizar roles positivos de la mujer nicaragüense. Buscar a la

mujer protagonista del desarrollo nacional y heroína cotidiana ante las

penurias nacionales. Que los medios escritos, busquen como fuentes

de información a las mujeres especialistas en temas económicos y

políticos. De esta forma lograr en igual medida, que la mujer genere

opinión en temas donde la credibilidad se le ha otorgado al hombre.

2.Diversificar las fuentes de información y los enfoques. No limitar

la portada sólo para las mujeres que ocupan cargos públicos. La portada

también debe ser un espacio para ubicar los temas de género. Más

aún cuando éstos pueden ser una campanada de alerta sobre la realidad

que enfrentan muchas mujeres dentro de sus hogares.

3.Evitar la imagen de mercadotecnia. No vender a la mujer en un

titular de sucesos, con el fin de sólo mostrar su desgracia y denigrar

sus roles tradicionales. Hay que tener cuidado específico en la redacción

de los titulares. El verdadero reto es informar con rigor, profundidad

y responsabilidad.

4.Auto-imponerse criterios éticos para informar. Tanto en prensa

escrita como televisiva, deben ahondar y dar seguimiento a las noticias

de sucesos que atentan contra el bien común. No quedarse en la

descripción del suceso, sino también aportar información que sirva

para encontrar soluciones u orientar a lectores y televidentes. Es oportuno

recordar el código de ética de los periodistas de El Salvador, que

ha servido de guía para el tratamiento ético que deben seguir los profesionales

de los medios.

5.Limitarse a su trabajo como periodista. No es necesario atribuirse

cargos o responsabilidades que no corresponden a nuestro ejercicio

profesional. Desde nuestro papel como periodistas se pueden aportar

soluciones, sin necesidad de emitir juicios que afecten la credibilidad

profesional.

Fuentes:

Fuentes:

1.ROTHSCHUH, Guillermo, URIARTE, Adrián, La nota roja en los medios. Observatorio de Medios de

Comunicación CINCO, 2008.

2. CASTILLO, Karla, Editora de la página de Sucesos, El Nuevo Diario, entrevista agosto 2009.

3. ACUÑA, María, Periodista Acción 10, Canal 10, entrevista agosto 2009

4. CENTRO de investigación y promoción de los derechos humanos, Nota Roja, Honduras.

5. CENTRO de Investigación y promoción de los derechos humanos (CIPRODEH), La violencia y la nota roja,

Honduras.

6. MURILLO Lobo, María del Mar. Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad. 2008.

7. MONTENEGRO, Sofía, La revolución simbólica pendiente, CINCO, Nicaragua, 1997.

8. FIDEG, Análisis de la encuesta nacional de hogares sobre medición de nivel de vida con perspectiva de género, 2006.

9. IBID.

10. En su Arto. 74, C.p. establece que “la mujer tendrá protección especial durante el embarazo y gozará de licencia con

remuneración salarial y prestaciones adecuadas de seguridad social… Nadie podrá negar empleo a las mujeres aduciendo

razones de embarazo ni despedirlas durante éste o en el período post-natal; todo de conformidad con la ley.”

11. Arto. 37 del Código del Trabajo.

12.Lara, Rafael. Impunidad alienta violencia contra las mujeres. El Nuevo Diario,27/09/09.

13.Alemán, Jorge. 45 muertas y 2009 con 103% más de casos. El Nuevo Diario, 18/09/09.

14.ROMERO, Elizabeth. Aumenta violencia contra la Mujer. LA PRENSA, 14/09/09.

15.Ver estudio de Sofía Montenegro, La revolución simbólica pendiente, Nicaragua 1997

16.El monitoreo de los noticieros Acción 10 y Noticiero Independiente se realizó del 10 al 21 de agosto. Mientras que el

monitoreo en La Prensa y El Nuevo Diario, se hizo del 9 al 23 de agosto (2009).

17. ENRÍQUEZ Eduardo: Jefe de redacción, LA PRENSA, 25/08/2009

18. COLLADO, Roberto, EL NUEVO DIARIO 28/08/2009

19. ENRÍQUEZ Eduardo, Jefe de redacción, LA PRENSA, 25/08/2009

20. COLLADO Roberto, EL NUEVO DIAIRO, 28/08/2009

21. IBID

22. MONTENEGRO, Sofía, Los medios de comunicación como actores políticos en Nicaragua, CINCO, Nicaragua, 2007

23. El monitoreo se realizó de forma aleatoria tomando como muestra quince días del mes de agosto del 2009. En total fue ron 74 notas las analizadas cuando la mujer apareció como fuente de información. 34 notas fueron de El Nuevo Diario y 40 de La Prensa

24. Durante se realizó el monitoreo este fue el tema donde La Prensa puso mayor énfasis para destacar a la mujer como noticia.

25. ENRÍQUEZ Eduardo, Jefe de redacción, LA PRENSA.

26. MURILLO Lobo, María del Mar, Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad, 2008

Violador sale de la cárcel a matar a su víctima” (END 11/08/2009/Heberto Jarquín) “Me

mata él o lo mato yo” (END 12/08/2009/ Lizbeth García) “Mujer quemada clama justicia”(

END 13/08/2009/ Yelba Tablada) “Bebió, pero no para que la violaran” (END

15/08/2009) “Niña es violada mientras dormía” (END 17/08/2009) “Llora porque el marido

la quiere matar” (END 17/08/2009) Lío por faldas tras espantoso crimen (END 13/08/2009)

Buscan a autora de sirvientazo (END 19/08/2009) Asesina de su prima a juicio en septiembre

(END 22/08/2009).

27. MURILLO Lobo, María del Mar, Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad, 2008

28. IBID

29. VEGA Erving, Director de Noticiero Independiente, Canal 8, 28/08/09.

30. IBID.

31.SORIA, Carlos. Derecho a la información y derecho a la honra, Barcelona, 1981.

Allí están viendo ustedes, para que describirle más con palabras, víctima de un

extraño que llegó a su casa, abuso de la señora, y al marido lo neutralizó…el

trabajo de solidaridad con esta mujer, protegiéndola mientras se arregla con su

marido…” (Acción 10)

32.VEGA Erving, Director Noticiero Independiente, , Canal 8, 28/08/09

33.IBID

34.MADRIGAL, Mauricio, Director noticiero Acción 10, canal 10, 28/08/09

35. MADRIGAL, Mauricio, Director Noticiero Acción 10, Canal 10, 28/08/09.

36. VEGA Erving, Director Noticiero Independiente, Canal 8, 28/08/09.

37. MADRIGAL, Mauricio, Acción 10, Canal 10, 28/08/09.

38.Hay que destacar que en Nicaragua los medios televisivos no cumplen con este estándar, e incluso en países como España o Chile, las notas televisivas duran 1:15 segundos.

39.PEREZ, Monter Héctor, El guión audiovisual, México, 2007

40.MADRIGAL, Mauricio, Director de Acción 10, CANAL 10, 28/08/09

41.VEGA Erving, Director de Noticiero Independiente, CANAL 8 28/08/09

42.SORIA, Carlos, La información de lo público, lo privado y lo íntimo. España, 1989

43.CIPRODEH, La nota roja, Honduras

44.Ver Código de ética de la prensa en El Salvador, 1999

45.ACUÑA María, Periodista, Acción 10, canal 10 28/08/09

Fuentes:

1.ROTHSCHUH, Guillermo, URIARTE, Adrián, La nota roja en los medios. Observatorio de Medios de

Comunicación CINCO, 2008.

2. CASTILLO, Karla, Editora de la página de Sucesos, El Nuevo Diario, entrevista agosto 2009.

3. ACUÑA, María, Periodista Acción 10, Canal 10, entrevista agosto 2009

4. CENTRO de investigación y promoción de los derechos humanos, Nota Roja, Honduras.

5. CENTRO de Investigación y promoción de los derechos humanos (CIPRODEH), La violencia y la nota roja,

Honduras.

6. MURILLO Lobo, María del Mar. Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad. 2008.

7. MONTENEGRO, Sofía, La revolución simbólica pendiente, CINCO, Nicaragua, 1997.

8. FIDEG, Análisis de la encuesta nacional de hogares sobre medición de nivel de vida con perspectiva de género, 2006.

9. IBID.

10. En su Arto. 74, C.p. establece que “la mujer tendrá protección especial durante el embarazo y gozará de licencia con

remuneración salarial y prestaciones adecuadas de seguridad social… Nadie podrá negar empleo a las mujeres aduciendo

razones de embarazo ni despedirlas durante éste o en el período post-natal; todo de conformidad con la ley.”

11. Arto. 37 del Código del Trabajo.

12.Lara, Rafael. Impunidad alienta violencia contra las mujeres. El Nuevo Diario,27/09/09.

13.Alemán, Jorge. 45 muertas y 2009 con 103% más de casos. El Nuevo Diario, 18/09/09.

14.ROMERO, Elizabeth. Aumenta violencia contra la Mujer. LA PRENSA, 14/09/09.

15.Ver estudio de Sofía Montenegro, La revolución simbólica pendiente, Nicaragua 1997

16.El monitoreo de los noticieros Acción 10 y Noticiero Independiente se realizó del 10 al 21 de agosto. Mientras que el

monitoreo en La Prensa y El Nuevo Diario, se hizo del 9 al 23 de agosto (2009).

17. ENRÍQUEZ Eduardo: Jefe de redacción, LA PRENSA, 25/08/2009

18. COLLADO, Roberto, EL NUEVO DIARIO 28/08/2009

19. ENRÍQUEZ Eduardo, Jefe de redacción, LA PRENSA, 25/08/2009

20. COLLADO Roberto, EL NUEVO DIAIRO, 28/08/2009

21. IBID

22. MONTENEGRO, Sofía, Los medios de comunicación como actores políticos en Nicaragua, CINCO, Nicaragua, 2007

23. El monitoreo se realizó de forma aleatoria tomando como muestra quince días del mes de agosto del 2009. En total fue ron 74 notas las analizadas cuando la mujer apareció como fuente de información. 34 notas fueron de El Nuevo Diario y 40 de La Prensa

24. Durante se realizó el monitoreo este fue el tema donde La Prensa puso mayor énfasis para destacar a la mujer como noticia.

25. ENRÍQUEZ Eduardo, Jefe de redacción, LA PRENSA.

26. MURILLO Lobo, María del Mar, Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad, 2008

Violador sale de la cárcel a matar a su víctima” (END 11/08/2009/Heberto Jarquín) “Me

mata él o lo mato yo” (END 12/08/2009/ Lizbeth García) “Mujer quemada clama justicia”(

END 13/08/2009/ Yelba Tablada) “Bebió, pero no para que la violaran” (END

15/08/2009) “Niña es violada mientras dormía” (END 17/08/2009) “Llora porque el marido

la quiere matar” (END 17/08/2009) Lío por faldas tras espantoso crimen (END 13/08/2009)

Buscan a autora de sirvientazo (END 19/08/2009) Asesina de su prima a juicio en septiembre

(END 22/08/2009).

27. MURILLO Lobo, María del Mar, Mujer y medios de comunicación: la necesaria cultura de igualdad, 2008

28. IBID

29. VEGA Erving, Director de Noticiero Independiente, Canal 8, 28/08/09.

30. IBID.

31.SORIA, Carlos. Derecho a la información y derecho a la honra, Barcelona, 1981.

Allí están viendo ustedes, para que describirle más con palabras, víctima de un

extraño que llegó a su casa, abuso de la señora, y al marido lo neutralizó…el

trabajo de solidaridad con esta mujer, protegiéndola mientras se arregla con su

marido…” (Acción 10)

32.VEGA Erving, Director Noticiero Independiente, , Canal 8, 28/08/09

33.IBID

34.MADRIGAL, Mauricio, Director noticiero Acción 10, canal 10, 28/08/09

35. MADRIGAL, Mauricio, Director Noticiero Acción 10, Canal 10, 28/08/09.

36. VEGA Erving, Director Noticiero Independiente, Canal 8, 28/08/09.

37. MADRIGAL, Mauricio, Acción 10, Canal 10, 28/08/09.

38.Hay que destacar que en Nicaragua los medios televisivos no cumplen con este estándar, e incluso en países como España o Chile, las notas televisivas duran 1:15 segundos.

39.PEREZ, Monter Héctor, El guión audiovisual, México, 2007

40.MADRIGAL, Mauricio, Director de Acción 10, CANAL 10, 28/08/09

41.VEGA Erving, Director de Noticiero Independiente, CANAL 8 28/08/09

42.SORIA, Carlos, La información de lo público, lo privado y lo íntimo. España, 1989

43.CIPRODEH, La nota roja, Honduras

44.Ver Código de ética de la prensa en El Salvador, 1999

45.ACUÑA María, Periodista, Acción 10, canal 10 28/08/09

17/09/2009

Democracia paritaria

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 18:17

Forma de organización social y política en la que existe igualdad de número y derechos de los distintos colectivos que componen la sociedad y que deben formar parte de los órganos decisorios y de gobierno.

Históricamente las mujeres han sido apartadas de la participación social y política ya que no se las ha considerado ciudadanas de pleno derecho. En la actualidad, la mayoría de las democracias adolecen de una escasa presencia de mujeres en los poderes y órganos del Estado, por lo que dicha equiparación es considerada por determinados colectivos de mujeres un principio fundamental para la consecución de la igualdad entre mujeres y hombres.

Fuente: http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1305

14/08/2009

Simone de Beauvoir, más vigente que nunca[1]

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 18:28
 

Anarella Vélez.

Homenaje a Simone de Beauvoir Simone de Beauvoir (París, 8 de enero de 1908-14 de abril de 1986). Novelista y filósofa francesa[2]. Nació en el seno de una familia burguesa. Sus padres fueron  Georges de Beauvoir –abogado-  y Françoise de Brasseur,    Simone y su hermana Helene  recibieron una educación burguesa asentada en los rígidos  fundamentos de la religión católica propia de su entorno[3]. Simone pronto se rebeló contra la formación tradicional que le habían impuesto y decidió  estudiar  filosofía en La Sorbona. En esos años conoció a Jean-Paul Sartre, también estudiante de filosofía,  uno de los hombres  que más  influiría en su vida[4]. A partir de  1929 fue su pareja y se inicia su fecunda relación amorosa,  la  que se caracterizó por ser libre y moderna y a veces escandalosa para la mojigata sociedad francesa del siglo XX[5]. Simone enriqueció  al grupo de intelectuales liderado  por Sartre. Comenzó a enseñar filosofía en distintas ciudades de Francia,  desde  París a Marsella. Desde entonces,  escribió novelas, ensayos, biografías y monografías sobre temas políticos, sociales y filosóficos. Su pensamiento se enmarca dentro del  existencialismo,  y obras como El Segundo Sexo son  fundacionales en el pensamiento teórico del feminismo.

La II Guerra Mundial signó su vida y en 1943, en plena invasión contra  la ciudad de París por el ejército alemán,  decidió abandonar la docencia,  optando por dedicarse exclusivamente a escribir. Se adhiere a la Resistencia francesa y además escribe su primera, “La invitada”,  en la que aborda el tema de la libertad y la responsabilidad individual. Este será el leivmotiv de sus siguientes escritos,  como  ”La sangre de los otros” (1944)  y “Los Mandarines” (1954).
Al terminar la guerra,  Simone comienza a trabajar en la revista Les Temps Modernes, cuyo director era Sartre. Durante estos años realizó numerosos viajes por Europa y también visitando países como Cuba, China y Estados Unidos. Su literatura reflejará  los postulados del existencialismo, propuesta  filosófica defendida  también por Sartre.  En 1949 –hace 50 años-  publicó “El segundo sexo”. Con este estudio nació el ensayo feminista más importante del siglo XX en el que la autora  analiza la condición de la mujer occidental desde un punto de vista histórico, filosófico y político. Simone fue una de las mujeres  signatarias del famoso Manifiesto de las 343, publicado por el periódico Le Monde en 1971. (Fue conocido también como el de las 343 sinvergüenzas). En él un total de 343 mujeres declararon haber abortado alguna vez. Simone declaró que el primer paso como feminista fue firmar ese Manifiesto,  ya que aún finalizado su libro “El Segundo Sexo” seguía manteniendo que no lo era.

Simone, Sartre y el Che

Simone, Sartre y el Che

 
Dos años antes de la publicación de “El Segundo Sexo”, en 1947, rompe temporalmente con  Sartre. Él mantenía un romance  con la actriz Dolores Vanetti.  Ese mismo año viaja a Estados Unidos para dar unas conferencias y allí conoce al escritor Nelson Algren. Con él comenzó una relación amorosa  que duró hasta 1964 y  termina porque Algren no aceptó la amistad de Simone y Jean Paul. Vuelve  a enamorarse,  esta vez  del comunista Claude Lanzmann, a quien conoció  gracias a su  trabajo  en la revista Les Temps Modernes. En este momento ella tenía 42 años y él era diecisiete años menor. A pesar de la diferencia de edad,  Simone  se comprometió a convivir con Claude, quien sí comprendió la particular relación de Simone y Sartre.
En 1954 publicó “Los mandarines”, que fuera galardonada con uno de los premios más prestigiosos de Francia, el Premio Goncourt[6].
A los 48 años decidió escribir su biografía,  “Memorias de una joven formal”,  publicada en  1958. Esta primera publicación forma parte de otras tres obras conocidas como “La fuerza de la edad” (1960). Tres años más tarde se publicó “La fuerza de las cosas” y por último,  en 1972,  “Final de cuentas”. Estos cuatro volúmenes fueron motivo de estudio para muchas mujeres de la época, convirtiendo a Simone en una figura referencial. Ella era la mujer que había conseguido emanciparse, tomar las riendas de su propia vida.
En 1970 escribió el ensayo, “La vejez”. En él Simone afirma que los ancianos se han convertido en un sector marginado de la sociedad, al igual que los inmigrantes o los pobres. A partir de ese  momento  decide dedicarse casi exclusivamente a cuidar de Sartre,  quien morirá el 15 de abril de 1980. Un año más tarde Simone publicó un libro conmemorativo,  “La ceremonia del adiós”. Simone murió el 14 de abril de 1986 en la ciudad donde nació, París.
 Simone de Beauvoir es sin duda una mujer memorable. Una de las figuras intelectuales francesas  más sobresalientes  y comprometidas de mediados del siglo XX,  cuyos aportes al feminismo son significativos. Y aunque se suele circunscribir su obra exclusivamente en el marco de la evolución del feminismo, es más justo rescatar el total de sus reflexiones sobre la creación literaria,  el desarrollo de la Izquierda[7] -antes y después de la Segunda Guerra-,  el dolor y la percepción del Yo, en los linderos del psicoanálisis, y, por supuesto, las premisas profundas del Existencialismo.

Agosto de 2009

 

 

 

 


[1] En nuestra página www.estudiosdelamujer.wordpress.com  iniciamos un merecido  homenaje a Simone de Beauvoir, publicaremos, por entregas, El Segundo Sexo. Esta emblemática obra cumple 50 años, fue  publicada por primera vez en 1949.  Hoy iniciamos la primera entrega.

[2] http://es.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir

[3] www.escritorasypensadoras.com/fichatecnica…/181

[4] “La ceremonia del adiós y Conversaciones con Jean-Paul Sartre” de Simone de Beauvoir. Editorial Edhasa, 2001.

[5] “Memorias de una joven formal” de Simone de Beauvoir. Editorial Edhasa, 1958. En este primer volumen de sus memorias, la autora cuenta cómo surgió su vocación de escritora en el circunspecto ambiente burgués de su familia. Se trata de la atenta observación de la gestación de una conciencia, del modo en que un ser humano asume su época y se transforma.

 

[6] http://www.scribd.com/doc/14102508/Simone-de-Beauvoir-Los-Mandarines

[7] http://www.scribd.com/doc/16181336/Beauvoir-Simone-de-El-pensamiento-politico-de-la-derecha-1955

 

 

14/07/2009

¿Qué es la coeducación?

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 16:45
Coeducación

Es el método de intervención educativo que va más allá de la educación mixta y cuyas bases se asientan en el reconocimiento de las potencialidades e individualidades de niñas y niños, independientemente de su sexo.

Coeducar significa por tanto educar desde la igualdad de valores de las personas.

Fuente: http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1304

14/06/2009

Al Fondo, la pasión: el S/M y género[1]. Leonor Silvestri

Archivado en: Uncategorized — anarellavelez @ 05:56
Lectura de Leonor en Café Paradiso

Lectura de Leonor en Café Paradiso

“Sigo albergando esperanzas de que las minorías sexuales formen una coalición que trascienda las categorías simples de la identidad, que rechace el estigma de la bisexualidad, que  combata y suprima la violencia dispuesta por las normas corporales restrictivas. Desearía que dicha colación se fundara en la complejidad irreductible de la sexualidad y en sus implicaciones en distintas dinámicas del poder discursivo e institucional…”
Judith Butler – El género en disputa
 
La antropóloga estadounidense Gayle Rubin, quien formara con Pat Califia el grupo de lesbianas S/M Samois, en su artículo “Pensar el sexo: Hacia una teoría radical de la sexualidad”, establece en un cuadro o gráfico una suerte de jerarquía en la respetabilidad social de las prácticas sexuales. Un abanico de tipos de conducta erótica: desde las que cuenta con el apoyo social y la total respetabilidad hasta las que son condenadas socialmente y perseguidas legalmente. En el escalafón más alto sitúa la heterosexualidad reproductiva y en el más bajo a las prácticas como el sadomasoquismo o el fetichismo y el sexo intergeneracional. Podríamos agregar que dentro de estas últimas son “peor vistas” cuando las realizan aquellas personas biopoliticamente asignadas como mujeres, y empezar a añadir otros factores, como clase y etnia (del cual las prácticas S/M debe empezar a hacerse cargo).
En ese mismo trabajo, cuenta una historia de un grupo de hombres  que se reúne en la localidad inglesa de Sheffield con la finalidad de tener una sesión sadomasoquista. Sus actividades son en nada demasiado extremas: golpear el pene con una regla y verter y untar cera caliente en sus genitales. Alguien tuvo la “triste” ocurrencia de grabar algunas de sus escenas, y las cintas llegaron a manos de la policía inglesa. El grupo fue denunciado. Quince de ellos condenados, cinco a penas de prisión. El juez llegó a la conclusión de que ninguna práctica de ese tipo, tan alejada, según él, de la idea del amor humano, puede realizarse con pleno consentimiento, negando la autonomía de los sujetos en cuestión, es decir negando aquello que hace que el estado moderno y sus aparatos (el poder judicial) sean lo que son. El caso Spanner, tal como se lo conoce, llegó al Tribunal Europeo de los Derechos Humanos que ratificó la sentencia, dando cuenta de que las prácticas S/M, como tantas otras de divergencia o subversión sexual hace salir a sus participantes de las lides de lo humano, transcendiéndolo en términos Nietzschianos (podríamos aventurar, separadoramente). Asimismo, el caso refleja todavía la criminalización del sadomasoquismo y del sexo (en este caso gay) en grupo: el sexo debe ser de acuerdo a los jueces y nuestra sociedad algo de a dos, suave e indoloro- o por lo menos así debe fingir ser. La idea del amor humano que enarbolaba las diferentes cortes donde curso el caso sigue siendo una de las principales críticas que se hace al S/M.
Sin embargo, desde otra perspectiva las prácticas sexuales así llamadas “sadomasoquistas”, tradicionalmente, suele ser concebidas como la quintaesencia de la sexualidad sin fines reproductivos, en su sentido anfibológico, como reproducción del sistema dominante, de sus lógicas y de sus agentes. El S/M crea placer(es) de extrañas formas, no radicadas exclusivamente en lo genital, o incluso prescindente de ello, y cita de manera desviada las convenciones sexuales referidas a los roles de los participantes: quién domina a quién, quién solo puede existir en función de que la otra parte exista. Más aun, ciertos modos de encarar las  prácticas S/M  son modo privilegiado de cuestionar y fisurar las costumbres del mundo jerárquico, me refiero a las indentidades switch/swap donde los roles no son fijos. La manera en la que caracterizamos esta modalidad de S/M  nos lleva necesariamente a redefinir la noción de cuerpo, que toma en cuenta el valor, la función, y su narrativa en el marco de estas prácticas: el cuerpo no significa desde este ángulo lo mismo ni se usa de la misma manera en la que aparece recortado por el discurso heternormativo. En ese sentido, aquel espacio tradicionalmente consignado a la vida privada, como ser la sexualidad, se constituye en una apuesta política fuerte contra el orden establecido de las cosas. La división binaria por sexos cuya construcción depende de una matriz de inteligibilidad que califica a las personas por expresiones de género (femenino/masculino), y el ejercicio de la sexualidad heteronormativa que de allí se desprende como “natural” son algunos de los pilares donde el sistema se apoya firmemente. Bajo esta concepción, el S/M es el punto más extremo de la experiencia sexual: cuando el sexo se vuelve más apartado del reduccionismo anatómico y de la disciplina romántica, citación desviada de las convenciones sexuales que permite sexualizar (y asi resemantizar o resignificar, como se prefiera) por ejemplo la noción de propiedad privada atravesando las relaciones afectivas como ser los celos. Porque las prácticas S/M, en muchos casos, supone romper inhibiciones y tabúes culturalmente impuestos (la idea eterna del amor romántico, la falsa idea de que las relaciones de pareja son igualitarias, la idea del sexo siempre genital y que acaba con la penetración, la incapacidad para compartir afines sexuales o de tener prácticas sexuales entre “amigxs”).
Es así como concebimos y llevamos a la realidad al S/M en una serie de prácticas sexuales que ponga el acento en un compromiso hacia el propio deseo, como sea que podamos o nos atrevamos a nombrarlo. Bajo el imperio de las prácticas S/M no sólo se asume un contrato cuyo carácter reconoce lo dinámico y lo variable de las relaciones de poder en su componente o dimensión erótica, sino que además se inventa otro cuerpo; un cuerpo que se permite encontrar disfrute allí donde el Otro nos dice que solo hay dolor. Y poner el dolor al servicio del placer.  Una ética amatoria de este tipo, cargada como un arma, implica entonces admitir que su praxis no puede ni tiene porque regirse según los cánones morales que no son construcción de aquel sujeto que se encuentra condenado a reproducirlos, ni que la dictadura de la biología tenga potestad para obligarnos a reducir el uso sexual de nuestro cuerpo como entidad meramente reproductiva de la especie y de un orden social dominante y concomitante.
Al mismo tiempo las críticas al S/M provienen de su dimensión transgresora en cuanto a teatralización de las relaciones sociales de poder en un contexto sexualizado donde tienen otro significado y se convierten en juego, subvirtiéndolas. En todas nuestras relaciones humanas existen juegos de poder, más o menos erotizados. El S/M hace foco en esta dimensión erótica del poder y las relaciones humanas y al mismo tiempo las cuestiona cuando al intercambiar los roles de dominante y dominado se pone en primer término su artificiosidad, su convencionalismo. De hecho, según el esquema conceptual de Gayle Rubin en The Traffic in Women  la sexualidad normativa consolida el género normativo.  Una es mujer en la medida en que funciona como mujer en la estructura heterosexual dominante. Poner en tela de juicio esa estructura mediante una corporalidad biopoliticamente asignada mujer que funciona de otra forma, de una forma desviada, puede implicar perder algo de nuestro sentido de lugar en el género. A pesar de que tener cierto género no implica desear de cierta forma, hay un deseo que es constitutivo del género, por ende no es fácil separar la vida del género ni la vida del deseo, y de allí la necesidad política de pensar otro deseo y otras expresiones de género.
Por otra parte, el sexo, siguiendo a Foucault y a Preciado, es  concebido como una tecnología de dominación heterosocial que reduce el cuerpo a zonas erógenas en función de una distribución asimétrica del poder de los géneros y sus expresiones y disciplinas. El sistema heterosexual como orden político, en palabras de Wittig, divide y fragmenta el cuerpo, identificando zonas como centros naturales de la diferencia sexual: el cuerpo se ve recortado por la cultura. En ese sentido, los roles y las prácticas que se atribuyen a los géneros masculinos son un conjunto arbitrario de regulaciones inscritas en los cuerpos que aseguran la explotación material de un sexo sobre otro privilegiando el pene (cierto tipo de pene, con ciertas medidas y para ciertas prácticas y no otras) como lugar privilegiado del intercambio sexual, y restando desde ya, creatividad, y como no, placer, a un refugio de nuestra libertad, siendo la perversión, en una opinión un poco apresurada, un bastión de resistencia, porque cita descontextualizadamente, improductivamente a una sexualidad otra que desenmascara a la sexualidad disciplinatoria como ideología heterocentrada. Para oponerse a este orden y como modo de hacer más vivibles las vidas de aquellas personas que por expresión de género, o práctica sexual, o manifestación corporal (y respetando sus especificidades), no es cuestión de celebrar la diversidad sino de establecer condiciones materiales y subjetivas que permitan albergar y resguardar y mantener las vidas que resisten los modelos de asimilación. La autodeterminación, el propio deseo, se vuelve plausible solo en el contexto social que apoye y permita el ejercicio de la agencia.
La propuesta es pensar el cuerpo como lugar de resistencia contra la construcción biopolítica, reclamando formas rupturistas de las funciones sexuales, deconstruyendo sistemáticamente, no solo  los condicionantes culturales que operan sobre los mecanismos de  elección de objeto sexual sino también las prácticas sexuales del sistema de género hegemónico, y el sistema de género entero que constituye cómo se lee y leemos nuestros cuerpos, cómo intercambiamos e interactuamos con lxs demás, cómo tenemos que ser. Generar una contraproductividad, placer-saber, excitación permanente que nos haga salir de la cadena productora -reproductora (llámense hijos, llámense prácticas, llámese relaciones, et cetera), siempre siendo conscientes de que no hay sexualidades puras,- ni contrasexualidades puras-, pero lo que si puede haber es incomodidad y resistencia, y que la sexualidad no es ese terreno innombrable y menor, natural y meramente inconsciente o peor pre consciente, sino el dispositivo por donde emerge el poder con gran potencia en su estado más naturalizado. De allí la necesidad de una plena consciencia sexual (una insurgencia, divergencia, contra hegemonía, subversión sexual), sexualizando la totalidad de la superficie del cuerpo, fetichizándolo todo, y des- identificando los órganos reproductores con los órganos sexuales y la pareja como la zona privilegiada para la camaradería amorosa.
Pero sobre todo, y más allá de toda teoría, practicamos el S/M porque nos gusta y porque se nos da la gana, y el deseo es la única ley a la cual, tras haberla apropiado, pensamos responder.
 

 

 

[1] Este trabajo, presentando en el Festival Generarte de Buenos Aires (Mayo 2009) por la igualdad (¿?) de generos, es tributario de otro trabajo en curso que se realiza con el Lic. Gastón Rodríguez en el marco del Proyecto Ubacyt 423 y del trabajo y la praxis con Dariush  Sokolov para el site Complices de Chigi, www.anarcopervertismo.blogspot.com. Ellos dos son, de algún modo, co-autores, de lo que aquí se encuentra y de las ideas aquí expresadas, y sin nuestro trabajo en equipo nada de lo aquí expresado sería posible.

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